然则，相对的，对于宋朝以商为主的发展方向，夫君则在很大的程度上限制了他们。
在政治制度上，夫君也几乎照搬了元朝的各项机构，中央设立中书省、左右丞相，主管国家大事，下设六部。
自古以来每个朝代国家的发展必定离不开读书，科举制度更是在唐宋皆有之，只是那个时候录取名额十分之少，一科往往只取几十人。但是夫君却别开先例，将这个制度发扬光大。洪武三年开始了科举制度，并决定扩招。这个决定一经出台，报名参加的人挤破了头，各地纷纷以读书为业，以参加科举考试为荣，掀起了一阵不小的狂潮。
夫君将考试分为三级。第一级是院试，考试者统称为童生，考试年龄不限制，既有七八岁的小孩，也有七八十岁的老生。考试范围是州县，在这个考试中合格的人则晋升为秀才。在这场考试中，成绩又分为六等，只有在这个考试中考到高等的才能得到秀才的称号，而考到一、二等的才能有资格去参加更高一级的考试，叫“录科”。
当有了秀才的头衔之后，就摆脱了平民的身份，享有一些特权，例如可以免除一人的徭役，见到县官可以不下跪。
下一级的考试叫乡试。乡试三年一次，一般定在八月，由省出题，而且有名额限制。在这一级别中过关的人就叫举人，享有做官的资格，但是不一定会做官。如果恰巧这个时候有的官员去世，则可以在举人中择优秀者替之。
在这个考试中获得第一名的人叫做解元。这就是三元里的第一元。
获得举人的称号之后，在第二年的二月将要参加会试。
这个考试只有获得举人称号的人才有资格参加，这时，朝廷将会在这中间挑选三百人，是为贡生。
会试考试中的第一名叫会元，这就是三元里的第二元。
除此之外，夫君还特意名人设计了科举考试专用的考场，称之为贡院。贡院里有上万间房间，都是单间，这种单间叫做豪放，长五尺，宽四尺，高八尺。
考生在进去前先要搜身，只能带着书具和灯具进去，每人给发三支蜡烛，进去后，号门马上关闭上锁，考生就在里面答题，晚上也在里面休息，但由于房间太小，考生们只能蜷缩着睡觉。
通过会试的精英们面对的最后一道考试就是殿试。在最后一场殿试中，则由夫君亲自提问，考生回答，内容主要是策问。在测试当中，考生不能够随意抬头，直到回答完问题之后退出等待。
夫君以及大臣根据考生的表现，会划分档次，共有三甲：一甲只有三个人，叫进士及第，分别是状元、榜眼、探花。二甲若干人，叫赐进士出身；三甲若干人，叫赐同进士出身。
而状元就是三元中的第三元。
如若经历了殿试，依旧是榜上有名的话，将会被派任官职，只是这官职并不是很高，可能仅仅是一个八品的县丞而已。
科举考试不但是获取官位的方法，也是读书人追求荣誉的途径，对他们而言，状元就是他们的目标，虽说文无第一，但第一是人人都想要的。
然则，对于读书人来说，在他们心目中最高荣誉并不是状元，而是另一种称号，这才是每个读书人朝思暮想的，获得这一称号的人将成为传说中的人物，为万人景仰。
这一称号就是连中三元。就是指身兼解元、会元、状元三个称号于一身。要保证三项第一并不是容易的事情，这要求考生不光是学问好，还必须反应快，长相出众，才有可能获得这一称号。
然而即便在设立了重重关卡之后，依然有很多读书人前仆后继的奔向考场，于是夫君又设置了最重要的一项，就是八股文。他曾笑着对我说，这项决定定会影响五百年之久。
学子们的考试科目分为三场，第一场考经义，也就是四书五经；第二场考试则考实用文体写作；第三场考时务策论，也就是给一件事情让考生分析。
八股文分为破题、承题、起讲、入题、起股、出题、中股、后股、束股、收结几个部分，其中精华部分是起股、中股、后股、束股，这四个部分不能随便写，必须用排比对偶句，共有八股，所以叫八股文。