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第五三四章 锦绣还乡(4 / 5)

这书中,加入了天涯自己查阅的一些信息,供参考:

1,妲己:这在古代不是名字,而是方位。妲——南方,己——第六;妲己的本意,很有可能是“南方第六宫”的意思。

2,时,本意是——太阳的脚步,结合“日晷”理解;太阳移动、日晷指针移动,准时、精准、分毫不差、亘古不变。

3,牢,家:本意都是指祭祀的地方。在古代,人自己是没有住处的,只有“神(祭祀地方)”才有“庙”。因此,寄存牛和猪(豕)的地方,就被象形成为“牢、家”等字。只是后来,为什么发展成为现在的“牢”和“家”,暂时不是很明白。其中牢还有一个写法,就是里面的‘牛’换成‘羊’。

有一种解释是,古代野猪比较珍贵,野猪比牛羊更难猎杀,所以更加珍贵,是财富、地位、勇武等的象征。

而牛羊比较低贱,可能还有奴隶俘虏等被赶到牛棚中,“牢”也就慢慢有了现在的意思。

4,家、冢:上有diǎn是阳宅,人住的地方;上面无diǎn是阴宅,鬼住的地方。

古字中,宀是两笔,如同“人”的写法,象征屋dǐng(想想草屋的屋dǐng);冖是一笔,如同画了一个弧线,象征坟墓,(泥土)坟墓的dǐng端就是弧线的。

(这两个字没有在书中出现,原本准备安排一个地下阴间情节的,却实在安排不下了。)

5,中,这个解释比较多,我们往往只注意表面意思,而没有注意引申和隐藏的意思。中间的,本来就是王者之所在啊。更多解释见《第二进化》中,“diǎn睛(全2)”章节。

6,善、恶。很多时候,我们会因为“人之初性本善”和“人之初性本恶”而纠结,甚至已经纠结了全世界的学者。天涯查了不少资料,发现上面的那个解释。善与恶,并不一定就代表“善良和邪恶”,也许是“善于某某和厌恶某某”呢。

古汉语被称之为“微言大义”,这里面很重要的一个原则就是——一个字绝不会仅仅只有一个意思!只有把所有的意思都找出来、然后根据事情情况筛选,才能得到最正确的答案;而这个答案,往往不会只有一个。

以“人之初性本善”为例。

人之初,貌似不需要解释。

性,应该就是本性、天性。

本:意思就有分歧了。是“本来、应该”的意思,还是另有它意?‘本’的意思是:木之根源、立足之所,而这个根源要坚固、要能承担“木”的生长、甚至影响“木”的生长。有一种“促进”的意思在其中。

如此说来,这本又可以解释为“向往”。

那么可以解释为:人的天性,就是向往“善”、并向“善”的方向发展、追求、进步。

但这里面的“善”又如何解释?可以肯定的一diǎn是——绝不仅仅代表“善良”。

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