方七佛见到了方百花和方金芝，三人正在交换情报，高强给了他们单独谈话的空间，并没有偷听。
不多时，三人结束了交流，应该是达成了共识。
方七佛先是感谢高强对于妹妹和侄女的援手，然后又对和高强合作对付朱勔的计划介绍了一番，最后才问及波斯明教使者的问题。
他把这个问题放到最后并不是不重视，而是要花费时间详细的询问。
方七佛不仅询问那些波斯人的相貌和衣着，还有所处的环境，说话的语气和神态等等，因为这个消息来得太过突然，他要掌握全面的信息，才能做出正确的判断。
和方百花不同，方七佛作为明教的光明左使，以足智多谋见长。
他对波斯明教使者之事表示怀疑，就算在波斯明教，乾坤大挪移心法和圣火令也是极为机密之事，那些所谓的波斯明教使者怎么会告诉一个在异国他乡偶然遇到的人，他们和高强又不熟识。
那么问题来了，高强是如何知道明教有乾坤大挪移和圣火令的？这位知府大人说这番话的用意何在？
这些疑问不能直接问出来，那样显得不信任对方，双方毕竟还在合作之中，所以他就问些波斯明教使者的细节问题，从高强的叙述中找到破绽，然后再打探高强的意图。
这种曲线式的谈话方式和花百花的直接粗暴是两种截然不同的风格。
一个谎言的开始，要用无数个谎言去结束。
高强终于明白了这个道理。
好在他真的到过辽国，也在辽国的上京城见过来自西域的摩尼教信徒，在上京城的南城还有一个专供回鹘商贩生活的回鹘营，而回鹘汗国的百姓都是摩尼教信徒，所以说起西域摩尼教信徒的容貌和衣着时有实物可供参考。
而且他还编造了一个在辽国见义勇为的故事，就说那些波斯明教使者被辽国当地的地痞欺负，他路见不平，拔刀相助，救下了那些波斯人。
如此便解释了那些波斯明教使者愿意和他结交的原因。
加之他是宋国人，波斯明教使者便向他打听中原明教的现状，高强就介绍了中原明教的大致情形，反正明教在宋国的处境不怎么乐观。
至于乾坤大挪移和圣火令是波斯明教使者私下里商量时被翻译听到的，然后那翻译又告诉了高强。