“慢着。”裴行俭又叮嘱道：“就用骊山的工匠。”
“卑职这就去安排。”
皇宫内，李世民看着一卷书，眼前站着是晋王李治，如今的李治也十三岁了。
“这么说来你是从骊山结业了？”
李治回道：“父皇，儿臣已通过了姐夫和皇姐的考试，虽说……”
“虽说孩儿学艺不精，不如几位皇姐。”
他又诚实地补充了几句。
李世民瞧了这个儿子一眼，又放低目光继续看着书卷，这是李治结业的文章。
上面是一些生产的论述，论述的主题便是当下的群众生活与生产力的关系。
不得不说这种文章只有骊山人去写。
甘露殿内，李世民看得很专心，想要从文章中找到论述的突破口。
可再仔细一看，又觉得这论述还是有点道理的，人的生活离不开生产力的发展，而生产力还会反哺给群众。
群众的生产制造不仅可以得到丰富的物质，还能在过程中涌现许多智慧。
物质与财富离不开群众，这天下的万千普通人才是财富产生者与拥有者。
这就是骊山的唯物论？
李世民皱眉思量着，再看李治，这孩子躬身站着，精气神倒是不错。
“既然从骊山结业了，也出师了，你接下来有什么打算？”
“父皇，儿臣想要建设关中。”
听到这话，李世民的神情一凝，好似在讲，你再给朕说一遍？
李治补充道：“父皇，儿臣所言的建设关中与姐夫所言的建设不同，儿臣要在人们的精神上作建设。”