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第五十六章 活佛遗蜕 无诉之怨(2 / 5)

“息灭一切邪见及执著故,具足第七‘远行地’之功德;”

“自性中本无散乱的所境故,具足第八‘不动地’之功德;”

“具备任运自成智慧之功德故,具足第九‘善慧地’之功德;”

“成一切功德之来源故,具足第十‘法云地’之功德;”

“各别自证智慧的光明周遍故,具足十一‘普光地’之功德。”

“除超越佛陀觉者,十地自在的,地十一地‘普光地’外!”

“大家眼前的,这座金质佛塔,由下而上,由一到十!”

“每层皆内藏着十具,不同功德地喇嘛,坐化的尸身骸骨!”

“如此,就在呼应数术中九、十同时,构建出上应九天,下承十地的格局!”

“我们眼前的这座金塔也是如此!”

沐羽晨所通晓的佛门知识,基本源于现代的各种典籍,不似道学那般拥有传承!

然而,道家神雕世界的全真派,讲究道家、释家、儒家三教合一,隐喻天下宗门皆源于道。

夹带私货中自然也就随之,对佛门的许多经典做出了,某些偏向性的解释和理解!

沐羽晨对佛门的最基本了解,大都也随之由此而来!

结合视觉记忆所记录的,本源世界的诸多佛门经典,如此就杂合出了眼前这些,佛道交杂的个人见解!

“金塔高出地面结构为九层,对应的自是上应九天之相!”

“可所谓的下承十地,又是从何说起的呢?”

对于宗教学早已颇深的伊芙琳,目光凝聚于纯金佛塔之上,视线游动中不经意的,就触碰到了九层佛塔,那与地面彼此弥合的基座位置,紧接着她恍然间说道。

“九天十地,这座佛塔的第十层,难道是埋在地下的地基?”

“没错!雪山岩层难以挖掘开拓,所以那些喇嘛才仅仅,象征性的只挖掘了一层!”

“否者,以喇嘛教对于藏民农奴,数千年来一贯的敲骨吸髓,区区十层地基那也是下得了手的!”

沐羽晨赞赏着伊芙琳的聪明,目光中却又不自觉的露出了,点点绝非外国人所能够,理解其中复杂的深邃。

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