罗刹们的离去如同瞬移，又不像，可见罗刹教对空间一道的掌握很有特点。等周围都静下来，珈蓝开始打坐调息，但没敢进入宫殿，更没用什么强大的手段，更没修炼，只是慢慢恢复伤势。
不知过了多久，珈蓝从闭目状态睁开眼睛。这段时间虽然没修炼，但珈蓝却想清楚很多事，尤其是帝天的攻击手段，对珈蓝很有启发。
“你终于醒了～”一名罗刹说道，“我送你们离开！”
“我疗伤多久了？”
“少爷，已经是新年了！”紫苑说道。
“什么！？”珈蓝惊呼道。
“没错，今日就是年节！”
“天啊，快，我们赶紧回帝国！”珈蓝没想到自己用了这么久，离开皇甫无双已经快五年了吧？
罗刹将珈蓝送到乐土的出口后，转身回去。
珈蓝也明白帝天为什么不出乐土了，他也怕罗刹趁机毁去他的浮屠教；而罗刹教能封印虚空之界，可见在空间一道上远远凌驾浮屠教。
在送他出来的罗刹口中，珈蓝得知神族有个宝物叫六道轮回，正是此物才让鬼族大量出现，但更具体的却不知道，但这六道轮回与浮屠教有关却是得到证实的。
离开乐土后，珈蓝立即施展神通向着帝国瞬移而去。
目标明确，心情亦是好了不少；珈蓝也不必担忧帝天来找自己麻烦，在乐土虚空之界的日子也清楚认识到罗刹教足可威胁到浮屠教。
“好了，也耽误你这么久了，你自己离去吧～”珈蓝将斩马刀拿出来。
“嗯，算了，我感觉还是跟着你更有前途！”斩马刀说道。
“你倒是聪明～”
在路上珈蓝不时修炼着《涅槃经》，同时也参悟《浮屠经》。进入帝国的领地后，珈蓝率先踏入的正是司幽国。珈蓝迫不及待地找了个隐秘的地方，快速进入宫殿当中，此时他十分渴望修炼。而血兰则是拿着宫殿前往帝都。
通过这两部经书的修炼，珈蓝看到一全新的世界，经书中提到的九种意识乃是从感官为切入点的：一眼识，二耳识，三鼻识，四舌识，五身识，六意识，七阿阤那识，八阿赖耶识，九阿摩罗识。
而且这两部经书更为珈蓝指明他自身该如何修炼，从他提前将双婴融合开始，他的修炼就没了可参考的先例，眼下可谓是及时雨。
融合双婴可以形成阳神，使那阳神出窍，遨游世间；难怪那帝天幻化出来的影响那般真实，原来有阳神的基础。肉身与阳神的分离不仅仅是代表着物质与灵魂的隔离，更是代表着修炼者的魂魄已经有了一定火候，甚至能承受住物质的侵害。
在这个境界，修炼者将拥有神念（也就是阳神），这也印证了珈蓝的猜测，过去大家拥有都是神念，后来才分开了神识和精神力；肉身与神念的双重体验能让修炼者的感悟得到大幅增长。
接着，通过神念的感知，可以同时做两件以上的事，可以同时对不同的事物施加影响。自此，修炼者拥有了第七感，阿阤那识。