“先生请！”
赵祯回道。
“故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。作何解？”
晏殊问道。
“从字面上来说，这几句话的意思是，因此即使有千里马，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的马并列死在马厩里，不能以千里马着称。”
赵祯的回答中规中矩，毕竟好歹是文科班出生。
“那更深一点的意思呢？”
晏殊笑问道。
“韩愈这篇马说实际上是一篇借物寓意的杂文，千里马指的是人才，而伯乐指的是当政者，这篇文章写成的时候，韩愈初登仕途，不得志。曾经三次上书宰相求擢用，但结果是待命40余日，而志不得通，足三及门，而阍人辞焉！”
赵祯回答道。
“那官家的感悟又是何？”
晏殊追问道。
“依朕看来，韩愈将自己怀才不遇推脱给了当时的宰相，可依照朕看来罪魁祸首是当时的皇帝，皇帝若英明，底下的官员自然也就是人才济济，为何太宗在位时不曾有怀才不遇的人才发出这样的感叹呢？”
“韩愈生活在唐德宗李适在位时期，李适在位前期收罢兵权、清明节俭、疏斥宦官，朝政为之清明，国家安定，百姓富庶，但到了后期，李适猜忌大臣、姑息藩镇、任用宦官、大肆聚敛、崇信奸臣，似颜真卿这样的忠臣都能被害，更何况韩愈这样的有才之士了！”
赵祯娓娓而谈道。
“官家不但对这篇文章精通，且能有此独特的见解，实在是难能可贵！”
晏殊对赵祯的回答很是满意。
“先生七岁能文，十四岁以神童入试，赐同进士出身，可以说是我大宋的千里马，现今朝中奸党横行，鱼肉百姓，欺上瞒下，难道先生就不打算挺身而出吗？”