空气中裹挟着土灰和湿露，有些许甚至黏附上了王正奇白净的褒衣。
看着对方的姿态，王院长面色愈发凝重。
于睿聪，时年一百五十岁，东陆巫族人士，旧年与赵一明同年拜在一师之下，乃是承天书院不为外人所知的不世之材。
而若要细论起巫族和承天书院的关联，还得从赵家说起。
望秋城的赵家确实与白城外城赵家同源。
约莫五百年前，赵高卓一脉迁入此地，扎根繁衍，于后第五代家主，诞下一儿一女。
儿，赵永元；女，赵紫淑。
当时，年方十六的赵永元拜入了承天书院；
而他不入族谱的胞妹赵紫淑，机缘巧合下，结识了一名来自东陆的巫族人士，于永恩。
淑恩因爱生情，赵紫淑得家人应允，远嫁他乡。
五十年后，仅六十六岁的赵永元于东陆看望妹妹时破虚，同年，巫族族长换任，新族长名为于永恩。
基于此，赵家、巫族、承天书院数百年来的私下渊源非同寻常。
只可惜，自赵一明后，望秋城赵家的晚辈再无儒才之资。
近年来的赵家，先是现任家主无疾而终，后是改修道法寻仙的独苗葬身中州。
赵高卓一脉可谓绝后了。
如今老师赵一明和师叔于睿聪的布局，王正奇其实知道个大概。
他记得，在老师赵一明得知这隔了数代的重孙意外身亡的次日，白城那边传出了另一脉灭族的消息。
同时，外出采风的三四个承天书院的儒生在外遭了不测。
而更令人想不到的是，有人试图以血祭之法干扰承天书院和巫族的气运。
要知道，现在巫族大部分族人都是赵紫淑和于永恩的后代。