前期唯有养性，养性之上就是炼虚！
白鹿书院传承的养性之法，主张入世，于世俗见生死通阴阳，心即神所在，若有一天，儒修者历经磨难，明悟本心，便可一日得道。
白鹿书院的祖师便是如此。
孙文泽此番从书院回青山镇，也是明心，遇家人将离世应何为？
寻三纹寿藤是他的从心之举，此亦为儒修正道。
书者，信也，行见得失，方悟真理。
读书人，应当遵从自己内心深处的想法，想到什么就去做，做后才能知道自己究竟是对是错，才能领悟到其间道理，稳固心境。
现在外出的孙文泽，是为了解决另一个心事，和他交易的人究竟是谁？
念者，魔也，惘闻不顾，心劫暗落。
暗中那人帮了他，他得当面和对方说声谢谢才行，不然一直挂念着这个事情，以后若是真有机会破虚，怕也会有魔障。
这在白鹿书院可以有先例的，王师以八十高龄由养性破虚，却因幼时玩伴的一句无心之语，阻了天路。
未能踏入炼虚，王师精气神全散，临死之际总结出这一经验。
“此人当真是步步为营，谨慎异常！”
孙文泽不禁在内心中称赞了一句姜恒。
那日，他在街上识出了姜恒的暗手王弘，也就是被他收为书童的小叫花。
只是王弘也没见过姜恒，因为后者交代之时，始终让王弘背对着，未曾对视过。
王弘原本也不在四海客栈那条街上，是姜恒特意从三条街外找的。
这不仅让孙文泽叔伯的人手迷了眼，更是让孙文泽本人愈发高看姜恒的手段了。
其后也是王弘让孙文泽去的服饰店，在试衣间不显眼的角落，寻到了姜恒的留信。
“多番举动，谨小慎微，刻意避开我叔伯也就罢了，但于我也这般。”
孙文泽思索着，“确有考验我胆魄的意味，另一层应是不想正面与我们孙家接触。”