也许有人会奇怪，为什么小黄门要称呼陈暮为“尚书令”而不是“令君。”
这是因为“令君”这个词语的来历，是源于荀彧。
荀彧在曹魏时期担任了数十年的尚书令，被人尊重，当时的人们都称呼他为“荀令君”。
到三国时期，荀彧以后，“令君”这个称呼，才变成对“尚书令”的惯称。
因此按照汉朝的官场风俗习惯，陈暮只是被称呼为尚书令或者陈尚书即可，还没有到荀彧被称为“君”的地步。
洛阳的那处宅院早就被陈暮买了下来，王钧时常派人打扫，东西都是现场的，家具都还在，只要把衣物和日常用品放进去，几乎可以拎包入住。
回去后先安顿典韦等护卫，再洗澡沐浴焚香，这个焚香并不是烧香拜神，而是字面上的意思，点燃香料熏衣服，来保证衣服清香。
这是当时士人的习俗，正所谓荀令留香，就是因为荀彧特别喜欢熏衣服，去别人家做客，坐过的席子几天都有香味。
一切妥当之后，陈暮才穿着崭新的衣服，身上带着扑鼻香味，坐上马车，悬挂宫牌，启程往皇宫里去。
路上，陈暮已经在细细思索接下来的布局，在思考着应该往哪方面着手。
两年时间，棋子已经布得差不多，但这些布局不管有用还是没用，眼下唯一的问题就是，汉灵帝会不会像历史里那样，还有一年半的寿命。
他不死，那么任何布局都没有意义，汉末群雄们没一个敢翻起浪来，即便是曹操袁绍，也只能蛰伏不能有作为。
所以陈暮这次入朝，一来要为汉灵帝处理一些麻烦，二来则是要观察汉灵帝的身体状况。
要是汉灵帝因为自己的蝴蝶效应，不知道为何没有病死，那就有趣了。
哪怕只要多活个五年，让刘协顺利到二十岁，这江山天下，可不就没有曹刘孙司马四家的事了嘛。
因此。
还是得观察。
耐心一点，再忍一忍。
马车吱呀吱呀地驶入宫门，陈暮下马，打着油纸伞在小黄门的指引下往玉堂殿而去。
玉堂殿外有小宦官在热火朝天地往锅炉加木炭，玉堂殿内地板暖烘烘的，见到陈暮进来，正在搂着一位妃子欣赏歌舞的汉灵帝招招手，示意他到近前来。
“陛下！”
陈暮小碎步过去，拱手行礼。