所以，常从“无”中观察天地的奥妙；常从“有”中寻找万物的踪迹，有和无，只不过是同一来源的不同名称罢了，有和无都是幽昧深远的，它们是一切变化的总门，
“我怎么感觉这注解好像是在解释宇宙来源的呢，一个奇点可以理解为无，达到一定的无穷的极限爆发发后便产生了有，也就是物质的基本元素也就是有，这与我修行有什么关联吗？”，
林添羽看注解第一印象便是宇宙大爆炸论浮现在他的脑海内，但还是不能理解它与注解现在修行有什么关系，
其实这也是他的境界不够如果现在的他处于命魂境开始凝结魂丹，或者是丹田凝结灵丹的时候来看这些可能好理解多了，
看不太明白林添羽便将它收了起来，接着翻开《太衍问道》，先是看了下它的第一页类似于目录的东西，主要概括起来这不修行功法分三大部分，
其一为行气呼吸法这里的气便为灵气，其二为练体，其三为命数与气数，
按其上的记载是这样的，人体分阴阳魂为阴气为阳，体为载体数为线，这里的线可以理解为因果，命数与气数是可以推算的也就好比算命，
阴阳既是构成天地间万物的本源，又是世间万物运行的终极规律，阴阳交容而生万物，万物的生老病死、兴衰存亡又无不遵循着阴阳消长的大道，
魂魄的修行便是魂力的修行林添羽的父亲已经教授过，而灵气的修行这本《太衍问道》第一卷也有具体的吸纳之术，林添羽便按照其上的步骤一步一步地做着，
首先盘坐两足心相对，两手掐通灵手印(即拇指尖轻点中指中节)，自然放在两腿根部，鼻吸口呼，做三次深呼吸，吐故纳新，同时收敛精神，断除其它杂念，两目微闭内视，仿佛周围一切都不复存在，入天地混朦之境，
修炼一个小周天为一个循环，感觉眉心凉凉跟着呼吸，可以清晰的感觉到丹田凉凉的，此时也就是天地灵气入体，
林添羽反复试了好几次后才进入真正的地混朦之境，运行一个周天后感觉确实有凉凉的气体进入自己的丹田内，当灵气入体后顿时感觉整个人神清气爽，灵气所过之处犹如万物复苏不断生长蜕变着，
…?…
咚咚，
突然别院外一阵嘈杂声过后又是一顿急促的敲门声响起，
“大哥，这就是他的住处，现在应该就在里面，”门外传来这样的声音，
刚刚进入地混朦之境进行吸纳灵气的林添羽被打断内心十分的不爽，甚至有些恼怒爬起身便吼了一句：“谁啊，没事敲我们做什么，哥正忙着呢，”，
“林添羽你给我出来，”，