周二毛骂了一句，坐在石像上面不做声了。
我走到被周二毛搬下来的石像处，看了看这个土台子，又走到下一个石像处。
这些石像雕刻的应该是苯教的众神，一共有十六个，每个石壁四个。
我一路看过去，这些石像雕刻得并不如藏传佛教寺庙之中树立的那些雕像精致，而且表情都是怒目相向，我总觉得有点奇怪。
我忍住烦躁的心情，强迫自己坐在斗室的正中间，我忍住不去看铜镜，半闭着眼睛，把自己幻想成一个被驱逐到这草原深处，隐居起来的苯教法师。
一千多年前，他们在这里想什么，在占卜什么？
是在想那些深奥的教义，还是佛苯之争失败的原因，还是修行中的某个瓶颈，或许还在占卜着是不是有藏兵追杀而来，或者单纯在占卜着这种吃了上顿没下顿的生活还要持续多久？
他坐在铜镜之前，周围都是一些怒目相向的或许是他们的神的石像。
神像是不是在斥责他们的败北？
他们难道是要在这黑暗的斗室之中卧薪尝胆不成？
镜中的人坐着就是他的本像，站起来，走出去，走出这片峡谷，回到庙堂之上，回到华丽的寺院之中，接受众人的顶礼膜拜是不是才是他的内心？
我渐渐想起了在家乡时，我和师父在经过一处佛家寺院之时，师父说的那个典故。
隋炀帝访一寺庙，问方丈道：“金刚为何怒目？菩萨为何低眉？”
方丈应答：“金刚怒目，所以降服四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。”
这些石像怒目圆睁，正都对着中间的石桌，他们要降服什么魔？
如果我是苯教的法师，在那种环境之中，降服的自然是心魔。
也许那时他们比我们还要烦躁，于是，为了让自己人能够安静下来，他们设计了这个斗室。
对视时看见的是自己的本像，抬头看的是自己的责任。
我深吸一口气，站了起来，奇怪的事情发生了，再看镜中，我也不是再坐着的了，我的身体和镜中的本像同时站了起来。
我平复了下自己激动的心情，仔细的看着镜中的自己。
虽然铜镜现在已经看不清自己的清楚的表情了，但是我还是模仿着那位法师可能会有的动作，整理了下自己的衣服。
接下来他该做什么？