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第九章 扶桑桑椹(1 / 3)

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夔武思忖了一会,心中计较道:本命法相之法应该就是后来的妖族法相之法。

传说中妖族二皇帝俊、太一修炼的就是妖族法相。

本命法相之法是祖龙、元凤、始麒麟三位大能所传下,他们自己真身就是兽体,所以本命法相能够最大化地发挥出先天兽体的实力。

这也是本命法相之法以后会在妖族广泛流传,并被唤作妖族法相的原因。

夔武化形成为夔牛之体,想来修炼本命法相也不失一条好的修道之途。

但,考虑到后来证道成圣的几位存在,具是修炼的三花聚顶之法,也包括妖族中的娲皇女娲,而三花聚顶之法就是鸿钧老祖传下......

这其中的关联,不能不引人遐想!

哪怕修炼了舍利之法的接引准提两位圣人,也是等他们达到了准圣境界,融合了鸿蒙紫气之后才改三花聚顶之法为舍利之法。

而修行本命法相之法的强者中,修为最高的也只是准圣实力,无论祖龙元凤始麒麟三者还是帝俊太一鲲鹏。

至于凶兽的修炼体魄之法,应该也是传承自混沌魔神,不过......

可以借鉴,确是不能修行的。

想到这,夔武下定了决心,准备修炼三花聚顶之法。

所谓三花聚顶,是在体内种下道种,随着一步步修炼,使道种生长,继而开精气神三花,而这三花也暗合天地人三才,是一门直指大道的修炼之法。

当即,夔武在东王公的指点下炼精化气,炼气化神,炼神返虚,炼虚合道,将一身修为凝结成了一枚道种。

“虽说三花聚顶之法,三花聚顶在前,五气朝元在后。但我们却要先修成五气朝元,而后在头顶凝结成庆云,最后才能踏入万劫不磨,不死不灭的大罗金仙境界,开精气神三花。”东王公讲道。

夔武心中一动,五气朝元?也就是金木水火土五行,对应心肝脾肺肾五脏,五气朝元后结成庆云,就好比道种长出树冠,三花聚顶不用说,就是在树冠中开出精气神三花。

那准圣就是三花结成果实了?

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