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第二十六章 君子(1 / 2)

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遂志殿二楼上的书卷更加的多,但是没有一楼的杂乱,反而有些地方布满灰尘,不知什么缘故看来上到二楼的属实是很少。

蓬头老人拂袖离开二楼,金钟秀对其作揖道谢。

金钟秀能看懂龙文以后自然是很快能找到自己想要的书籍的位置,他也有点惊讶于自己的学习速度,心道,自己可能就是天才吧。

结束臭美在楼上逛了一圈,没有着急去寻找面相的书籍,而是挑了几本名字他比较感兴趣的找了个地方就地坐下看了起来。

几本书里他尤为喜欢一本《论众神》,这本书通俗易懂,明确解释了什么与“神”字挂钩的一切事物。

神秘的大自然中每一个物种,都是生灵,他们都拥有各自的一席之地,神灵是世事轮转中大自然各色文明的图腾,也是人类与大自然的元素沟通的桥梁。

神灵本身的特有能力,是大自然的馈赠,传递着大自然的信息。

神只,俗称地仙,也就是陆地神仙。

神只是一个独特的群体,他们以人为本体,不能像神灵一样,自己吸收天地的灵气,一定要是超过一定数值的群体,可以是人,可以是任何生灵,他们同时把同一种一种情感寄托在一人的身上,这一个人就有成神的机会,此后这人的感官通感,各种感知能力提升,拥有独特的能力去感知大自然。

还有一类神,那就是所谓的“神裔”,从字面上去理解,就是神明的后代了,神灵之间诞下的神裔是有先天的灵力的,而神只之间的子嗣是需要后天的努力才可以的,少部分的带有先天灵力,那只有万分之一的概率,大多神明们修上个一百年一千年,即使保持着一开始的真性情,七情六欲这些东西不免就变得寡淡,哪会想着什么要生育子嗣,所以神裔并不多见。

最最罕见的是神与凡间生灵产下的子嗣,生下来不存在先天灵力一说,就是最普通的人或者动物。

神明,全世界各地都是有的,西方还是东方,都统一为神明这一名词,神的主要构成也就是能使用自然界的各种元素,譬如常见的五行一说里的金木水火土,还有一些支系,地雨风雷电等等,整个元素被列出了一张图,类似思维导图,一个接一个,但更像是人类的筋脉蜿蜒缠绕。

自然,就是真神。

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