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第十四章、福祸相依,古由今(2 / 3)

庞冲看着在林景龙身上发生的奇异变化,抓起林景龙的左手,伸出两根手指搭在林景龙的手腕之上,探了探他的脉搏,只觉林景龙手臂上原本气若游丝的脉搏,此刻砰然有力的跳动着,顿时舒了口气。

“冲哥,景龙怎样了?”

韩秀芳收功,缓缓睁开双眼,从林景龙背后收回紧贴在其后心的双手,擦了擦额上因过度消耗自身太清真气而渗出的许丝虚汗,抬着一张苍白疲惫的脸,眼睛一眨不眨的盯着庞冲,小声问道。

“这‘离殒丹’,果然不愧为当世六大奇丹,青龙院九宝之一!”

庞冲看着满脸倦容的韩秀芳,笑了笑道:“景龙的伤已经没事了,也是这小子命大,幸好我怀里有这么一颗‘离殒丹’,不然的话,只怕是我们兄弟三人真要天人永隔了!”

“可,可是景龙他,怎么还不醒呢?”

韩秀芳听了庞冲的话,顿时心里也松了口气,只是看了眼林景龙到现在都还久久未曾醒来,心里却仍是不免有些担心。

“也是景龙造化,这次怕是因祸而得福了,我刚才探了探他的气息和脉搏,感到他的身体已隐隐有要突破洞玄中境,达到洞玄上境的迹象!”

庞冲对韩秀芳解释说道,心里也是一阵感慨。

在修道一界,个人修为境界的提升,虽随个人境遇的不一样,而大不相同,可若实在要细分的话,却也不过几大类而已。

一是明悟,明悟又称明视。

是指修道之人,通过自身六识之一的眼睛,去窥探天地之间,白云苍狗自然变化,而在自身海识里,与眼见景象产生共鸣,从而感念顿悟天地之大道。

在修道界,修道之人通过明悟,从而提升个人境界修为,是最为普遍和常见的一种。

二是大眠,大眠又称大梦。

是指修道之人,在无意识的睡眠之中,灵台生出一丝清明,自然敞开六识,与周遭气息同生应念,直至神达天地。

在当今释、道、魔三教中的释教,也就是佛家修行者们,对大眠还有一个称谓,叫阿赖七识。(备注:出自佛教中的阿赖耶识)

只不过,在修道界,通过大眠而提升个人境界修为之人却是少之又少,哪怕在释道之中也是及其罕有。

可若是,有人能以大眠的方式入道,其天资和灵根则真可以说是万中无一,只要不意外身死,这一类人他日在修道路上所拥有的成就,是不可估量的。

三是内识,内识又称自明。

是指修道之人,通过日积月累的岁月沉淀,自由心生的对天地万物,沧海桑田变化的理解,一般来讲,内识或者说自明之人,都是年岁痴长的年长之人。

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