大体上说，宋玉当生在屈原之后，且出身寒微，在仕途上颇不得志。
关于宋玉师承，普遍认为他师承屈原。
但也有学者认为王逸晚于屈原200年后才说宋玉是屈原弟子是没有依据的，是其把“祖（承袭、效法）屈原”理解为“师从屈原”了。
最早据《汉书·艺文志》载，有16篇。
现今相传为他所作的，《九辩》、《招魂》两篇，见于王逸《楚辞章句》；
《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》 5篇，见于萧统《文选》；
《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》 5篇，见于章樵《古文苑》；
《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》 3篇，见于明代刘节《广文选》。
但这些作品，真伪相杂，可信而无异议的只有《九辩》一篇。
《招魂》颇多争议，一般认为是屈原所作。
其他如《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等篇在文学史上的地位是相当重要的。
宋玉的成就虽然难与屈原相比，但他是屈原诗歌艺术的直接继承者。
在他的作品中，物象的描绘趋于细腻工致，抒情与写景结合得自然贴切，在楚辞与汉赋之间，起着承前启后的作用。
后人多以屈宋并称，李白曾说“屈宋长逝，无堪与言”，可见宋玉在文学史上的地位。
在明代归有光着作《诸子汇函》称宋玉，字子渊，号鹿溪子。
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我寄相思与明月：？？？就是说，宋玉不是屈原的弟子吗？我记得还有阴谋论说宋玉害了屈原来着。
我那迷人又短命的老祖宗：对啊，这个说法还真的很常见唉！
江南已逢烟雨：对啊，我记得我还看过这个说法。
晚宁睡不着吖（管）：这个还是有争议的，不过大部分人认为宋玉是屈原的弟子。
江南已逢烟雨：毕竟离我们太过久远，具体情况谁知道呢？
我寄相思与明月：同意！我们只能在这里讨论，具体情况谁知道呢？