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李程昕拎着纸钱祭品朝祠堂所在的北坡走去。
大概是李程昕上小学那时候，村里请了县城有名的道士来看过，最终决定把祠堂搬到了村子边缘的北坡上。
说也奇怪，就那么一个变动，当年村里一拨小孩子纷纷考进了县里省里的学校。
李程昕认为，除去迷信地说是祠堂风水的原因，更多也可能是海边的穷孩子们本身就吃苦耐劳，想以学习改变命运。
但是无论如何，对于祠堂这个村里祖先安息的地方，大家总还是要认真对待的。
李程昕记得老祠堂是民国风的青砖结构，带一个海边渔家的普通屋顶，大块的青砖上用石灰涂白，墙上画了很多七彩的壁画，大致都是什么渔民打渔，农民种地之类的土味壁画。
而全村一起捐款，有钱出钱有力出力的新祠堂，则又恢复了更加古老的风格。石板地基，全木质榫卯斗拱的结构看上去像一个小庙。窗楹、檐角有木雕的劳动景象，也有梅兰竹菊之类。
春节时候贴的春联还在，红纸依然鲜艳，是村里老人写的：
祖公宗德流芳远，
子孝孙贤世泽长。
横批：绵百代昌。
推开虚掩的正门，进去就能看到满墙按照分支和辈分排布的牌位，前方有供桌和香坛，墙边是烛台，绣着捐赠、建造人的名字的锦旗。
那时候正文叔和正武叔还在外面打工，村子里请了县里专门修建道观的老师傅过来指导的。
新祠堂以它格格不入的风格陷在北坡上一个小凹坑里。这个时候，祠堂附近一片冷清，这正是春节过完，清明未到的时候。平时不太会有人在这个时节往这边过来做祭拜。
李程昕在祠堂角落找了一把扫帚，先把门口的灰和落叶扫干净，又找到老村长和父母的牌位细细搽干净。才把几根红蜡烛插在可以插好多蜡烛的大型烛台上，放好贡品，又点了一大把香。
正准备开始祭拜，却闻一阵歌声传来，正是用本地土话唱的祭文，大致意思也便是祈求祖先护佑，风调雨顺，家人平安的。村里老人会在大祭祀的时候一起唱这首歌。
李程昕这一代人已经没有会唱这首歌的了，他本身很小就去外面读书，连土话都说得不怎么顺溜，所以只能勉强听懂歌词。