或许下一个研究主题，将有可能与真言术更加密切结合起来，形成真正意义上的赛里斯符文！”
罗兰想起了一件事情，给露妮芙丝回信道。
“哦，是什么主题？”
提及奥术，露妮芙丝也来了兴致。
罗兰道：“如同伊瑟尔符文适合梦境，奥维斯托符文适合异界召唤，赛里斯语所转化的魔法符文也应该具有自己擅长的领域。
这既是自然禀赋，也是人为设计和培养出来的特性。
你也知道的，赛里斯语从甲骨文开始就表现出了一定的法则化特征，具有相当的魔法意义。
甲骨文适合占卜，以及刻录和书写。
金文表现出了适合炼金术的铭文特征。
而篆字表现出的是更为完善的表意功能，尤其在长篇文书的领域，更胜甲骨文一筹。
我自己仍然还在寻找适合赛里斯符文的领域，模模糊糊的也有了一些想法，比如说……
真言，祈愿，乃至于口含天宪，言出法随！”
露妮芙丝表示赞同：“一直以来，奥术界都认为语言学的终极奥义就是言出法随！
这是因为自古以来，人们形容神的力量，往往都有心想事成，无所不能等表述。
而人的思维意识原本是一种模糊不定的东西，唯有在言语或者文字表述之下才能具现成型，通过指向性的约束坍缩成为现实。
这也涉及到了「祈愿术」的由来。”
罗兰道：“「祈愿术」往往被认为是术士和法师最强大的法术，更进一步，就是口含天宪，言出法随，近乎无限制的不断使用这种法术！
或许，它在奥术领域的表达，可以理解成为是10级以上传奇法术，「无限祈愿术」！
这几乎可以说是世间至伟的力量，我想借由真言术，祈愿术等法术体系搭建阶梯，构建赛里斯符文的登神之路，这就要求对它的原理有充足的了解，还要涉及到循序渐进的学习阶梯，形成体系化的成果。”
「无限祈愿术」……
在西方文化之中，圣经旧约创世纪篇，神说要有光，于是就有了光。
然后诸水之间要有穹苍，将水分为上下，便创造了天地。