对于天天而言，呆在现下的木叶就是死路一条。
但又不得不呆下去。
别看三代对天天好像很支持，但打从一开始，俩者之间的矛盾根本不可调和。
相比地球天天生活的时代，火影世界则不同，这里生活中环境并不稳定，天灾人祸时时发生，六十年不到，连续三次忍界大战，更别说之前战国时代人命贱如草的时代。
偶然一次局部的大雨，就可能让一村的人饿死。
因而这一村的人，会变成命运共同体。
那么全村逃离此地，要么全村去抢夺山那边村子的粮食。
这一点，砂忍演绎的淋漓尽致。
而另外的村落，也需要时刻提防周边村落的劫掠。
想象一下一直处于相对危险环境下的民族，会变成一个什么样的极端的情况。
看看刘慈欣思考的三体文明。
在三个无规律太阳活动组成的世界里，三体人的社会形态是毫无活力的极端集权政体。
每个人都必须为社会为集体做出贡献，否则就没有生存下去的必要。
被社会权威判定为无劳动能力的人之后会被直接烧死。
这同样是木叶的共识，或者说忍界的共识。
也是个人存在的意义。
当然，没有三体世界那样的极端，但是在这一原理的驱动下，依然形成了强烈的集体主义信念。
回头看过去的木叶，初代人们因为处于动荡之中，所以产生了对稳定的极度向往，宁可牺牲部分个体，也要社会整体的稳定。
因而在社区演化出了森严的等级制度。
即使这样不平等，但会带来稳定和安宁，在巨大的生存压力下，人民也会接受和推崇这种不平等。
各司其位，各安其份。