“只是近六十年来，人口老龄化，逐渐效仿西洋，放宽限制，允许‘有能力者’迎娶‘第二妻’，一夫多妻以微弱票数，通过决议。”
“我就是‘第二妻’，类似于古代的平妻，也受法律承认，只是继承权以及其他权益上略有削减。”
“这是世俗的规矩，接下来我要说说隐世的规矩。”
“世俗的法度，对大家族内部礼法的影响是有，但有限，不过即使如此，我的地位也要高出妾。”
妾的地位极其低下，类似于奴仆，没有人权。
“我在家里，依旧是主人，只在主母以及你父之下，内宅里同样有部分区域划给我支配······并不像你想象中那么惨。”
“在这个家中，我的地位由礼法决定。。.”
如果你当初赢了她，现在我纵然不是主母，但也可分庭抗礼。
顿了顿，这话在她心里转了转，终究还是没有吐出来。
时也，命也，这不能怪孩子。
“礼法很重要，你是分家，就不能越过主家，桩桩件件，都是如此。”
“换言之，因为礼法，你的婚事也必然要符合身份。”
“由于你本身是刚从主家分出，家主还是你的亲生父亲，你可以在普通分家之上，稍稍提高一两级进行挑选。”
“普通分家之中杰出者，也是可以与名门家系联姻的。”
“再往上，身份恰好对等的女子，就不多了。”
“这个圈子不大，本身其实能选择的余地，就很小。”
纱织一抚掌，右手握成拳状，支住下巴，做思索状：
“适宜的名门家系，好像这一代没有与你年纪相近的女子······”
洛清其实对所谓门当户对，持有客观的态度。
两个出身背景相似的男女，确实三观比较接近，也更容易有共同话题。
历史证明，门当户对，或许对自由恋爱是种扼杀与亵渎，但对婚后感情和谐，却是有利的。
因为爱情是短暂、刹那与异变的，它本质上如同轰轰烈烈的烈火，燃烧了自己，照亮了心灵。