可不仅仅是凭借一手精妙的幻术。
能出入公卿府邸，与达官贵人交谈而不露怯，本身就需要精通贵族礼仪，社交话术才行。
考虑到当时的时代，最好是懂得诗词鉴赏，音乐辨析，才能有共同话题。
能做到这点的，才是合格的阴阳师。
即便倾尽国家之力，培养出的阴阳师，也是不多的。
可以说，正式的阴阳师，每一个都是时代的精英。
这本文献里，记录了一些日常见闻
乡野之间，懂得一些法术，靠着为人驱魔，赚取钱财的，只是法师而已，不配与阴阳师相提并论。
洛清看到这一段，也是深有感触。
他放下手中的笔记本，用拇指划着这一行字。
几百年前，贺茂家的阴阳师，在这里发表了与他的感慨。
“盖阴阳之学，因朝堂而生，为公卿而设，弃此何往？”
这是在感慨，有一批年轻的阴阳师，同情乡下愚民，不惜背离平安京，去乡下（平安京之外都被视为乡下）驻扎，甚至改换家名，沦为民间阴阳师，跟一些下流卑鄙的法师“争食”，真是自甘堕落。
同时，记录有资质出色的巫女，死于除妖途中，其名为翠子，是乡野巫女组织的首领。
虽说有着难以置信的强大灵力，但日日战斗，转战多地，除妖近万，但最后还是徒劳地死在围攻中。
最后，这名贺茂家的阴阳师再次重申，阴阳师存在的意义，就是为公卿皇室服务，根本不需要理会无知的愚民……
无论是民间阴阳师，还是在野巫女派，这些离经叛道的人不会有好下场。
“朝廷出钱培养的阴阳师，自然要为雇主负责，因为同情平民背弃出身，确实是背叛……”
“从这里看，最初阴阳道的立意，就是辅佐公卿，服务公卿的杰出学者。”
“这条路上限已经定死，正四位不可能再高了。”
“历代阴阳师之中佼佼者，被称为大阴阳师，除却贺茂，土御门之外，少有受正式敕封的。”
所谓正八位，大阴阳师，只是习惯性的实力划分——即单凭阴阳术的修行，本身力量抵达媲美正八位神灵的层次。
如今已不代表官阶与神阶，仅仅是个人实力的一种估算。