刘阶点头：“还有一座铜矿，和专门私铸铜钱的铸坊。”也即，他们不仅私吞银脉，更挖铜铸钱，还是以谋利为目的“伪钱”。
赵自培、苏学岑闻声哑口。
关于大明币制，关于钱钞银，若是浅扒，可如是概说：
铜钱之盛行，追溯于秦汉，源远流长，是货币发展中最重要、最正统、最普遍的类型之一，我们所戏称的“孔方兄”，就是最为主流的方孔铜钱。
太祖建朝之初，原本，吸取了“前袁（元）”失败的纸币体制经验，在纸钞和铜钱之间，选择了缺点很多但因稀少而稳定性极好的铜钱为法定货币。
但大明回归铸钱制度仅仅七年，就宣告了铜钱制度的失败，从而转铸“大明宝钞”，同时开始以律法条文禁止民间金银交易。随后又为防止“重钱轻钞”之风气，巩固宝钞地位，在“禁银令”后又推出了“禁钱令”。
这一货币体系从宣明八年至今的昌明二十七年，历时六十载，牢不可破，中途虽跳出了傅砚石等人想推翻该币制，但还是以失败告终。是以，大明王朝六十年盛世，予人的印象，只有“钞”。
钞行天下，铜钱金银这些尤为珍贵的东西，反而几无“存在感”。打个比方，“宝钞”是正宫皇后，是朝廷最为认可的至高无上，但“她”一般得不到主君的爱；而铜钱或金银则是诸“贵妃”，虽无高位，却最博主君宠爱。
正如这钞银，便是朝廷如何尊奉“宝钞这正宫皇后”，百姓终究偏爱于“铜金银诸贵妃”。
那么，太祖为何最终放弃了铜钱而转铸纸钞？《太祖实录》中，对此有简单概述：一，缺铜；二，铸造成本高，劳民伤财；三，私铸问题，屡禁不止。
不过傅砚石当年会同尤孟頫等几位好友，一致认为，太祖此举，其实也有着弥补巨额财政开支不足的因素在里头。
可惜，世事迁移，一切正应了傅砚石当年那声慨叹：禁得了一时，禁不了一世。
若非明皇性烈顽亢，这土崩鱼烂的钞制早已瓦解。只因他强权，因他极端的“护钞行为”才使得通行宝钞苟喘至今。
但自下而上的“反钞风暴”早已刮起。
只待成势。
聪明的人，其实早已看出，白银时代已不可遏制的要来了。
明皇不过是在做最后挣扎。
而这场大风暴，白银之浪潮，若说为廉衡推澜，这还真是高看了少年。一切不过大势所趋，这只是民间自下而上自发涌起的经济变革，无法阻止的发展。廉衡从中，不过是起了一丁点催化作用，让这股风暴，从坊间席卷向禁城之同时，先自禁城里朝廷内刮起了一小股阴风，免叫廷臣和帝王过于猝不及防，生排斥反应。
那么为何，百姓会如此排斥宝钞？其实前文已做过不少赘述。
一，明政府并无足够量的储备金银，作为发行纸币的基础，加上民间巨商通过私贸不停从海外运入白银，为应付此局，朝廷不得不加大宝钞印制量，这无疑是雪上加霜。使宝钞更为民众厌贱，若非朝廷通过增加税目和要求民间以宝钞方式来缴纳一半的税赋等方式，进行强行保钞，宝钞早为百姓遗弃。
这是对币制缺乏认知的原因。