韩非若有所思的问道：
“那观澜兄怎么看待法家？”
王学斌想也不想，直接回答道：
“乱世之典！”
韩非来了兴趣。
“何解？”
王学斌解释道：
“法家是集权的思想，无论法术势，都是为了加强统治者的权威，在乱世，此举可以使上下一心，强国强军，确实是治乱世之善法。”
韩非听出了王学斌的未尽之意，继续问道：
“那盛世又如何？”
王学斌摇了摇头：
“法家强调集权，那君主的优劣直接影响着国运，好权术而不思作为，纯以恐惧作为统治基础，国祚难长。”
韩非闻言皱着眉头说道：
“我法家立有成法，天下景从，万民依法而行，又如何会不思作为呢，你看那暴秦，自商君变法以来，国力日盛，至今未见败象，又如何谈国祚难长？”
王学斌闻言笑了笑。
“你法家既然推崇人性本恶，又凭什么相信有成法天下就会景从呢？”
韩非理所当然的说道：
“自有刑罚所制，明刑正典！”
王学斌看着他问道：
“黔首违法？”
“依法而制！”
韩非想也不想，干脆的回答道。