刘俭颇为讶异的上下打量着诸葛亮。
“诸葛亮，你平日里不学经文的吗？”
诸葛亮很是认真的回答道：“我学！”
“这里写的东西为什么没有与经文相关的？”
诸葛亮很是认真地道：“学生学经文，但不对经文进行批注，为经文注解的人，这个天下间已经有很多了。”
“相比学经，亮平日里更喜欢读青州书局所出的治民生之典，如《齐民要术》《农科之道》《纺织技术》……”
“在亮看来，这些典藏于国更加的实用，对民生也有更好的改良与指点之用。”
“别的不说，单说去年青州书坊的《齐民要书改良第四版》，亮就觉得几可谓之为神书。”
“亮觉得这些典藏之用，甚至可远超五经。”
“而其中关于纺织、染色、做咸的这些产业要点归纳详实，实在是万利于民！”
“如这青州纸就是大将军一手所督造广传的，如今青州纸能够在各郡大行其道，教化万民，实是天下之大幸！”
“简牍虽然也在用，但是依亮看来，青州书籍取代简牍，早晚是时间的问题。”
“这不光是士人的福祉，也是整个天下的福祉啊。”
“所以，诸葛亮愿为这些典籍做注解、做延伸。”
“至于五经注解，就让旁人去做吧，此非我之所长也。”
听诸葛亮这么说，刘俭的心中猛然升起了一种遇到知己的感觉。
大多数的士人虽然也多研究杂学、农业与制造，但是对于他们来说，五经还是他们的主业！
而对于整个国家、整个大汉朝最有利的产业技术学课，却都被他们放到了次要的地位。
年纪轻轻的诸葛亮只是在十四岁的年纪，就能够有这样的超前思想，实在是让人感到欣慰。
但这也并不奇怪。
仔细想想诸葛亮在历史上的所作所为，就不难推断出他现在的这些行为了。