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第五十七章 一睡月半白蛇现(1 / 3)

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普陀山普济禅寺的老和尚苦着一张慈悲脸,法令纹深如沟壑。沉声默语的向众人解说当年东传佛法时发生的一段秘闻因果。

“先古之时西方教有准提、接引二圣,东传教义,以富西方……”

“哼!西方的秃驴就没有一个是好东西。当年若不是西方的秃驴,哪有妖族现在这样的苦难日子。”

黑风大王听完这段秘闻因果,气愤的第一个站出来指责西方圣人。

虽然言语实在是不太好听,可现在是圣人归隐的时代,他并不害怕有哪位大能胆敢下凡,找他一个小妖的麻烦。

而且西方教在当时的立场下,真不好举例说有做过什么光彩事迹。

“总有一天我妖族肯定会与你佛门做上一场来个了结,把当年的因果一并彻底清算干净。”

这话说的,让在场的人族都不太高兴。

无论怎么算,也不是妖族找他人清算因果。

妖族最该向人族偿还欠下的大因果,与他西方的因果也不能算到人族头上,需要单独算在诸佛的头上。

诸佛可不是人族。

“现在不是讨论谁欠谁的因果。要这样讨论下去,我看普陀山所有寺庙全都该拆掉。”

单道士说的是最近才发生的事情,影响十分恶劣,只是被人强压了下去,一般人无从知晓。

普陀山依山伴水,四面环海。

当地百姓靠山吃山靠水吃水。

从殷商开始就世世代代在此处,经营着自己的一亩三分地与世无争。

直到被和尚看中了这块清净之地,上书朝廷请下旨意在普陀山开始大肆新建佛寺庙宇,从百姓手中争抢本就少的可怜的土地。

加之寺庙落成后,官府会裁决寺庙近邻的土地自动归寺庙所有,让世代居住在这里的百姓被迫选择离乡背井。

除了战时或者饥荒年间,和平年代也就只有因为失去土地,才能让一个人离乡背井。

而且寺庙土地是不用缴纳各种赋税,也无需参加任何劳役。

使得有人开始并购穷人的土地后挂靠寺庙名下,与寺庙一起压榨穷苦之人。

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