比如说馒头，雪白雪白的馒头，热气腾腾的筋道而又松软的馒头，若在这个世界出现。必然会引起一阵疯狂，然而在前世，那真是寻常得不能再寻常了。
但若一笼馒头里，十二个馒头，其造型是十二生肖呢？
这虽然只是在寻常的馒头造型之上小小进了一步，但对普通大众来说，仍然算得是一种讲究。
不过，在真正美食的世界，这样的讲究，终究还是太原始了。
微不足道。
同样是源自这个创意。试想，一位主人大宴宾客，领着众宾客走进庭院，这庭院中，有假山流水，有亭台楼阁，有花草树木，也有鸟兽虫鱼。但这些所有种种，却都是可以食用的美食，其情景，又当如何呢？
那才叫美食可食更可画。流水非水实是醇。
相比那样的场面，方天现在的这个“采莲曲”，就也不过是略表其意，不值甚说了。
但在这个当前连馒头都还没有的世界，就这，也已经足够了！
在没有什么饮食文化基础作铺垫的世界，这样的一道菜摆出来，就是空中楼阁，或者更准确地说是海市蜃楼，哪怕他们实实在在地接触了，以至品尝了，这样的菜，对于他们来说，也仍然将是如梦似幻。
而他们这一辈子，都不可能将之忘记。
这开胃菜，造型不必多说，而至于味道么，则更不必多说。
若是以前的方天，哪怕再用心，也只能将这菜做得中规中矩，不难吃，但也不会怎么好吃。
但现在么，那个嗅觉“神通”，不止是让他知道什么东西能吃，什么东西不能吃，什么东西好吃，什么东西不好吃，更是让他知道了，一种东西，为什么好吃或不好吃。
食物的口感就不说了，只说香味。
“香”，是人或者说生命的一种感觉，而并非“客观存在”。
方天渐渐摸索到，对身体能造成“清洁”效果的食物，人闻起来，就会觉得那是一种“清香”，而对身体造成“滋补”效果的食物，人闻起来，就是“浓香”，扑鼻入腑的浓香。
以至于，现在，一种食材，方天只要轻轻地嗅上一下，就能根据香味的基本等级，大概知道其对身体到底有什么用。
馒头，最普通不过的馒头，也是有香味的。
而这种香味，是“清香”还是“浓香”呢？
答案是，“浓香”。
但这香的等级，或者说你能感受得到的香的浓度，是与你的肚子饿不饿来决定的，你若一点都不饿，身体将不会让你感受到这香味，而如果把你饿上三天，馒头的这香，就将是人间至味。