虽然后来据说连野菜也不吃，饿死了，但是那时的力量体系。到底还是给他们留下了一个大片的自由生存空间。
陶渊明不想当小吏，家中耕田又不足，于是自行开垦南山之田，过起了潇潇洒洒的隐居生活。
但那也只是在那个时代才行得通。若放到后世，那种行为就是犯了非法开垦罪了，人要被拘禁，地要被没收。据说二十一世纪，终南山还有一些隐士居于山中，自耕自食。
但以方天看来，那也不过是一抹最后的黄昏罢了。
终南山，虽然样子不咋地，但那好歹也是千古名山呐，岂容彼等私行占据？总有一天，那种行为是要被清理的。
总而言之，就一句话，随着时代的发展，随着社会力量体系的提升，所有人都被卷入力量体系的大潮之中，共同沉浮着，iyou人可以脱身在外。
你讨厌手机电脑，讨厌电磁辐射，但当你走出屋子的shihou，整个天地之间，铺天盖地的，全是辐射。
你讨厌转基因食品，到超市买食用油的shihou还要看清了“原料为非转基因作物”的标识才敢购买，但有一天你就会发现，整个shijiè都转基因了。
到shihou，莫非也要学伯夷、叔齐那般，来个绝食？
shijiè的发展就如一列不断加速的列车，开始的shihou还嘎吱嘎吱的，四个轮子三个有毛病，一走一停，走走停停，但一步一步地，就进化成了好车，进化成了跑车，进化成了飞车……
飞向一个茫茫的所在，iyou任何人zhidào，前方为何。
或许是一片光辉灿烂，人人步入黄金时代；也或许是飞着飞着，turán间，屏幕定格，一片黑色，然后黑色中浮起几个大字itstheend。
当然也可以是中文的，比如说，“广告之后更精彩”？
然后就是开始播放漫长漫长漫长的冰河世纪与恐龙世纪动画片……
这般说来，前世的那个shijiè与此世的这个shijiè其实并无不同，当shijiè上存在凡人无法抵抗的“超凡”力量之后，就会越发展，越危险，在某个shihou，来场大面积甚至是完全地覆灭，完全是一件情理之中的事情，不值得任何惊讶。
要说区别，也有。
这个shijiè的力量体系是内在的，而那个shijiè的力量体系是外在的。
那个shijiè的力量体系多多少少地把余辉洒向大众，让大众在身不由己的同时也身受其惠，甚至是乐在其中，对其产生诸多憧憬，而这个shijiè的力量体系则完全操纵在少数人手中，大众连半点惠也未受到，只会蒙受其害。