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第四百八十九章 修行无别向,大道在中央?(2 / 3)

场中的气氛,此时,宁静而微妙。

方天便笑了笑,然后对卡特道:“嗯,如果体弱的人,此时自宜在此歇息。歇息之余,可以尽情回眺,身后的风景,此时俱皆在目。同时,自然而然的,也便会想到,在那高处,在那更高处,风景当是更好。而若是身强力壮者,来到此处,这宽阔的广场,未尝不是调心漫步之所。”

“调心?尊敬的会长大人,这心要怎么调?”安迪微笑着,半真半假地问道。

“我曾经听过两种说法。一种是,神好清,而心扰之,心好静,而**牵之。是故,常能遣其欲,则心自静,常能澄其心,则神自清。”

“这便是所谓的‘遣欲澄心法’。”

方天此话一出,场中的十三个呼吸,便全都凝滞,旋即,又有几人的呼吸转为粗重。

“据闻在上古年间,这种方法很是流传,许多修炼者甚至是大修炼者,纷纷寻僻野,入深山,居孤岛,绝尘寰。”方天又开始吹牛了,反正又是“据闻”又是“上古年间”,绝绝对对的属于死无对证的那种,想怎么吹都行,“这一流派,可以称为‘断情绝欲派’,后来,甚至有人提出了‘存天理,灭人欲’的口号。”

“总之,凡是以‘清净’为宗旨的,不论程度深浅,是基本的节制,还是彻底的禁绝,都可以归入这个类别。”

说到这里,左右了神色不一的众人,方天接着说道:

“这一流派,起初影响很大。但是慢慢地,就有人提出疑问了,那多半是些以此法修炼最终却没有什么大收获的人,觉得得不偿失,于是有人就激愤地说,‘我们辛辛苦苦地修炼,难道就是为了把自己修炼成一个木头人、石头人?这样的修炼,不要也罢!’”

“于是,他们转过身,或犹豫彷徨地,或绝然断然地,向着另一个方向走去,一个与前面的‘遣欲澄心’截然相反的方向。”

“他们放纵**,尽可能地放纵,无止境地放纵,并且认为,只有在这种放纵中,真实地面对自己,正视自己的美好与丑恶,正视自己的卑微与高大,才能真正地明心见性。——你不放纵,怎么知道自己需要和想要什么呢?怎么知道自己的真实呢?”

“这就是所谓的‘纵欲明心法’。”

“‘遣欲澄心’、‘纵欲明心’,两种方法,两个方向,上去似乎都很有道理。”

方天说到这里,停了下来。

众人在或豁然或震惊或沉思中等了一会,没有等到下面,便知道,却是已经说完了。

“殿下,您的选择呢,是什么?”希岩带着希冀与不解地问道。

从在地下挖个井,在井中冥想修炼,方天的选择应该是明显的“遣欲澄心”,但是从担任城主等方面来,又根本不是“遣欲澄心”的路子,而更接近于“纵欲明心”。

于是,众人便迷惑了。

这截然相反的两个方向,注定只能是其中一个,就好像一个人,不可能同时既向南走又向北走一样。

没那个道理。

“向左,或者向右,这两个方向,都非我之所取。”方天微笑着说道。

“殿下,这就是您以前在那‘九天十地破妄灭魔大真法’中说过的,‘左行固是狂,右行也是妄。修行无别向,大道在中央?’”木罗紧皱着眉头,缓缓说道。

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