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在完成了这一切的准备工作之后，李鸿运的视野开始快速上升，再度回到了上帝视角。
而后，他看到梁太宗让所有骑兵全都结阵后退，只剩自己一个人，与颉利可汗在渭水的便桥上谈话。
李鸿运并不知道双方具体谈了一些什么内容，不过，却可以从两人的神态中猜到一些。
梁太宗仍旧是一副气定神闲的样子，风轻云澹，完全看不出后方空虚的怯懦，甚至不介意在特定的时候露出咄咄逼人的锋芒；
而颉利可汗虽然在努力维持自己作为突厥大可汗的威严，甚至想要依托背后的二十万雄兵对梁太宗施压，但在上帝视角看来，这却更加透露出他并没有什么底气。
至于渭水北岸的那些突厥其他部落的首领，则是俨然一副吃瓜群众的姿态，兴致勃勃地看着眼前的一幕。
两位可汗在言语交锋中讨价还价，尝试着订立一个双方都能接受的盟约，这在各部落首领眼中，也是在草原传统中的一个保留节目。
他们亲眼看到当时全世界最有权势的两名可汗面对面地缔结盟约，亲眼见证历史，或许这对他们来说，要比一场死伤枕籍的大战更有意思。
在经历了初步的讨价还价、基本达成一致意见之后，两人各自返回。
在这个过程中，颉利可汗没有让突厥人突然进攻，梁太宗自然也没有让身后的骑兵靠近。
突厥人返回了自己的大营，而梁太宗则是回到长安城中。
两天后，梁太宗与颉利可汗在渭水便桥上签署了和平协议，并斩杀白马立盟。
而有意思的是，在正式和谈的时候，颉利可汗独在对岸，而突厥人的各部落首领却纷纷跑到对岸来拜谒梁太宗这位“可汗”。
在中原人眼中，这简直是不可思议的事情。
两国虽然建立盟约，但也仍旧是敌国，甚至可以说是不共戴天的仇敌。
哪听说过中原王朝的封王、将军过去拜谒突厥可汗的？
但在草原人的视角中，这却是自然而又理所当应当的。
或许可以说这些蛮夷“畏威而不怀德”，他们决定与你缔结盟约时，必然是因为你的实力强于他们，而一旦你露出了破绽，他们就会立刻背信弃义、撕毁盟约，狠狠撕咬你的伤口。
但这些草原人对于英雄人物的敬重和仰慕，也是实打实的。
在草原上，实力为尊，有实力的人就可以得到所有人的拥戴。而这在中原人的视角中，又是不可理喻的一件事情了。
如果说梁太宗真的生于草原，那么即便他是次子，也不必再考虑什么玄武门之变，因为他能打，就是继承可汗之位的不二人选。