甚至李盛还说了，允许自设庙堂——这是信仰自由，庙堂可以用来祭祀祖先，或者什么神灵，啥都行。
总之，自由度很高。但……却不必担心这些家伙反过来威胁老家。
原因嘛，当然就是这个产业链。
分公司的经济可以很发达，却无法离开神州的产业链而单独进行工业生产！
不能独立进行生产，经济支柱便随时可能断掉。
这怎么搞事？而另一方面，除了产业链与神州本土绑定，还有一点就是金融上。
通过给与债务额度，和股权投资，保持分公司在有杠杆的情况下进行经营。
一旦他想搞事，没说的，直接掐他资金完事。
当然，对于真想当军阀的野心家来说这也不是事。
但现在的大唐，发生了一些这个时代的许多人意料之中，又在意料之外的变化……那就是技术进步。
确切的说，是技术进步的普遍性和全方位性。
除了看得见的许多东西，比如战船，钟表，这些实体产品，还有许多看不见的，或者说隐蔽的东西也能乘着技术进步的东风进化为新的形态。
比如，货币。
只给分公司，使用朝廷发行的信用货币，而真实的金银贵金属实体，则统统保留在大唐本土。
在这个前提下，即便有野心家想当军阀，也无从当起——没有贵金属的支持，就不可能发行自己的货币，自然对于“领地”经济的控制力也就同样的少一大截……
说一千，道一万。
人类社会的任何进步，都是进步在分工的进步，更精细的分工。
……而当社会出现更精细的分工，当然也就会呼唤更紧密的整体组织化——个人与个人之见的细密分工会带来更高更强的造富效率，社会自然也是一样。
这个“更紧密的整体组织化”，在后世有过许多版本，有的类似苹果有的类似微软，李盛选择的就是微软的路线，用金融手段来控制长产业链，进而……