而之后王明阳得助先天亚圣之意，也就是前生孔子的残余意志影响，修儒家，同修佛，悟道成心道，得内心，可成真。
但这世王明阳显然是个完美主义者，且推演出自己是孔子的转世，认为自己罪孽没赎够，这世又犯小错，所以不愿带着愧疚的心跟内妻永恒长存。
因此他自我求死，修内心光明，修知识，传心道，欲让人明道得真。
可惜人们陷入虚荣虚利中无法自拔，心道跟外界虚幻虚物之道相左，人意之道未满，不能得真，需继续沉沦，直到人厌烦外物虚幻，才得物极必反，转虚为实，转循环生死为可控、恒定生死。
所以最终王阳明舍身取义，完全得到内人谅解，再次投胎转世。
得变真圣之结果，此为八相分相合，相爱却依旧不懂爱。
所以王阳明身死是必然，因为他虽明心阴阳，修全心光明，完美无瑕的爱情，但却终是没有完全领悟大道本质。
大道圆满，满则溢，溢为死，太过完美就成圆，圆为封闭，自我限制成长，然后被自然压制，成为供人利用踩踏的石头。
所以大道不能圆满，要有缺，遁一成变，变四九，四九不够稳妥，成三八才是永恒不变，無极有生可内消，真我永存之道。
所以三为变活，八为阴阳各满分合，半满不满，可满可不满。
一直修则永恒欲求不满，有爱情，成真心永恒，分分合合是乐趣，成情趣。
若不修厌烦，那就是完全不满，无爱情，不共心，分道扬镳，各走各道，夫妻离心，家破人亡。
爱情就是要满不满，同修同悟，将心比心，互相理解，可有不同意，但却必须同心，我心唯一。
而爱情太过圆满就是相合不分离，眼中只有你我没有他物，有内心和真心，却无外意，遭遇意外变故，必死无疑。
而人在世，变故太多，只有知道平衡，有真爱真心，也能对外善意行善，才是真美好，才得永恒享真，美好人生。
而显然王阳明没有明白这点，或者明白了也因为自己的心灵，而要去行。
孔子是七，为变我修心，王阳明修心成功，却要修完美，八分在转生，成九，得中终极变。
这是大道的必然趋势，聖人修内部世界和国家。
内部世界就是一个国家。
地球为世界，人身是国家，因此人身是框和家，国内之玉为地球阴阳·物质衍生成的万物生灵。
玉两横为大气层和地面物质，上是大气层，下是地面，十是地球，竖线是上下旋转外壳，横线是内部左右旋转的核心物质球。
而点在下，为右，也就是万物生灵在大气层之下，地面，并生活在地面和地内之中。