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昔之得一[1]者：
天得一以清；
地得一以宁；
神得一以灵；
谷得一以盈；
万物得一以生；
侯王得一以为天下贞[2]。
其致之[3]也，
谓天无以清[4]，将恐裂；
地无以宁，将恐废；
神无以灵，将恐歇；
谷无以盈，将恐竭；
万物无以生，将恐灭；
侯王无以贞，将恐蹶[5]。
故贵以贱为本，高以下为基。
是以侯王自称孤、寡、不谷[6]。
此非以贱为本邪？非乎？
故至誉无誉。
是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。
注释
[1]得一：得道。
[2]贞：通正，指首领。
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昔之得一[1]者：
天得一以清；
地得一以宁；
神得一以灵；
谷得一以盈；
万物得一以生；
侯王得一以为天下贞[2]。
其致之[3]也，
谓天无以清[4]，将恐裂；
地无以宁，将恐废；
神无以灵，将恐歇；
谷无以盈，将恐竭；
万物无以生，将恐灭；
侯王无以贞，将恐蹶[5]。
故贵以贱为本，高以下为基。
是以侯王自称孤、寡、不谷[6]。
此非以贱为本邪？非乎？
故至誉无誉。
是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。
注释
[1]得一：得道。
[2]贞：通正，指首领。