“你如果是在读诗，不用学，你诗歌的底子应该够了。这就是道好诗。如果是修道，那要学的东西太多了，但是，更重要的是实践，而不是停留在读诗上面。”
我不太理解这个意思。
“你看第一句，君不见，绝学无为闲道人。绝学是什么意思？绝学是最高级的学问，你认为你有可能达到这个程度吧？我是说现在？绝学是没办法学或者没道理学的意思，这是以不学为学的境界，你可以理解吗？无为不是毫无作为，你以为你天天睡觉就是无为吗？你还有做梦呢，你还在妄想呢，那不是无为，那是懒惰。闲道人，你连道人都不算，你更闲不下来，对不对？”
这一串解释和问题，把我弄得哑口无言。
我正在想如何提出下一个问题请教时，外面有人来买书了，他也没站起来，别人拿了书，他好像不知道价格似的，问顾客：“补你多少？”
我们这一带的人，把找你多少钱说成是补你多少。
“23”顾客回答。“好，23。”老板把一百元收来，把补的23元，递给顾客钱，根本没仔细核对书的真实价格，就完成了交易。这算是老板懒，还是老板与顾客的信任？反正，老板有种不上心的大度，很是自然平和。
他又面向我，问到：“小伙子，你如果读诗，得到美感就行了。如果修道，那就有许多办法了，但所有办法，都是修行。”
我问到：“修行，修道，这东西，我不是说它不靠谱，但我没有见过一个人，证明自己得道了，我该拜谁为师呢？即使有人修成了，他拿什么来证明呢？我想永嘉大师，也不是仅凭这首诗就证明了自己得道吧。毕竟，当年，他还有六祖这个权威帮他证明。而今天，谁是导师呢？”
老先生微笑着看我：“你是想问，你如果要修道，要拜谁为师对吗？”
我点点头。
“道就在你身上，在你心中。古人讲，道者，不可须臾离也，可离非道也。本师释迦牟尼佛悟道后的第一句话，也说一切众生皆有如来智慧德相。道需要你证明吗？需要你得到吗？它就在你心中，你自己没意识到而已。所以，最好的老师是自心。当然，本师还说：只因颠倒妄想，不能证得。你去除颠倒，去除妄想，就回归道体了。”
我知道他是在讲本质上的东西，但我必须有一个依凭和思路，不然，根本没线索理解。
我问到：“先生，如果我要追寻这个道，或者说发现自心中的道，该怎么走呢？”
“你啊”他看了看我，说到：“你到了走投无路那一天，你自然就会向道了。”
这句话让我大吃一惊。我这样一个外表看来意气风发的人生赢家，怎么看也不像是走绝路的人。他是怎么看出我走投无路了呢？“先生，正如你所说，我已经迷惘了，希望你指一条明路，我看你是高人，不会对我有所隐瞒吧？”
“你如果要出家，就可以先进佛学院了，你看样子是一个读过很多书的人，在那里过滤一下思想，然后再走上山修行的道路吧。但是，这条路，我没走过，没资格当你的指路人。而且，以我目前的观察，你还有犹豫和观望之中。如果你真的与佛有缘分，你自然会遇到善知识，因为菩萨不会忘记每一个忆念他的人。”
这相当于是拒绝了，但好在，语言诚恳，对我也没有打击。但，这样一个对佛学懂得多的老人，为什么天天守着书店，看着大街呢？
“先生，看样子，你是过来人。你也是高人，你是如何对佛学感兴趣的呢？”
他笑了笑，说到：“章太炎先生对佛学如此评价。让上智之人不得不信，让中智之人不可不信，让下愚之人不敢不信。我算是下愚之人吧，死到临头，才有菩萨挽救，不敢不信啊。虽然如此，我也是初步入门，根本谈不上有悟有得，只是积累些下世的资粮，来世的功德而已，你年轻，不要跟我学。”
有故事，有经历，这正是我感兴趣的。“老先生，如果相信我是一个好人，你给我讲讲呗。”
他想了想，叹了一口气，说到：“好吧，我也不怕丢丑，命都丢过一回，颜面算得了什么。况且，能够对人宣讲信佛的好处，甚至引导一个人进入佛门，是很大的功德，你有心，我也讲讲。”