殿前华丽，五彩金妆；金童对对执旛幢；玉女双双捧如意。
玉钩斜挂，半轮新月悬空；宝帐婆娑，万对彩鸾朝斗。
碧落床边，俱是舞鹤翔鸾；沉香宝座，造就走龙飞凤。
飘飘奇彩异寻常，金炉瑞霭：袅袅祯祥腾紫雾，银烛辉煌。
纣王正看这座宫殿楼宇齐整，楼阁丰隆，忽然起了一阵狂风，卷起了幔帐，把女娲娘娘的圣像给露了出来，只见：
女娲娘娘容貌端庄美丽，“瑞彩翩跹，国色天姿”，好像是活的一样；真是像蕊宫的仙子下凡，月宫的“嫦娥下世”。
古语有话说：“国之将兴，必有祯祥；国之将亡，必有妖孽。”
李陵一见，神魂都飘荡了，竟然起了“淫”心。
“嘶”李陵倒吸一口凉气，这是怪自己定力不足？还是怪对方太美？如果非要找个具体的形象来对比，只有《新白娘子传奇》中赵雅芝装扮的白娘子，才能体现她的三分魅力。
女娲娘娘端庄大方、温柔高贵，白娘子的形象可是白素贞按照观音来化形的，而赵雅芝是公认的大美人，“巧笑倩兮、美目盼兮”，倒是演绎出了白娘子的精髓。
“朕贵为天子，富有四海，纵然有三宫六院，却没有这样的绝色美人。”李陵心中，不，准确的说是纣王的身体或者说纣王意志降临，产生了不可磨灭的冲动，想要拥有一位女娲娘娘这样的大美女。
这是纣王的真实意志，但也深深影响着李陵的内心，于是他几乎不假思索地说道：“取文房四宝。”
伺候皇上的官员赶紧将笔墨纸砚取来，李陵用毛笔在女娲宫的墙壁上作诗一首：
“凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。
曲曲远山飞翠色；翩翩舞袖映霞裳。
梨花带雨争娇艳；芍药笼烟骋媚妆。
但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。”
李陵作诗完毕，只见首相商容启奏说：
“女娲娘娘乃是上古时候的正神，朝歌的福主。老臣请驾临上香，祈求福德，让万民安居乐业，风调雨顺，息兵无争。
今日陛下作诗亵渎了圣明，毫无虔诚敬重的诚意，是得罪了神圣，实在不是天子巡幸祈祷的礼数。希望主公能用水洗去。唯恐天下的百姓看到了，传言圣上没有德行啊。”
李陵听到这话皱眉不已，因为这幅情形有点熟悉啊？
他左思右想，不得其中蹊跷，不过刚才提笔作诗，好像并不是他本意啊！也许是刚接管纣王的身体，还有点混乱生疏所致，并不多想。