至于更小的皇三子越王李衍，养女襄阳公主李徆，还不到学习的时候。
李签一提，其他大臣也纷纷建议，是该给太子请老师了。
崔秀宁知道，迟早有大臣有提出来的。
太子乃国本，教育当然是大事。按照规矩，太子早就应该有太子太师，太子太傅等老师了。
像唐国这样，立了太子，却不任命东宫师父的，古来鲜见。
大臣们奏请给太子请老师，固然是出于公心，可也有私心。
要知道，太子詹事，太子洗马，太子舍人，都是又清贵又有前途的美缺啊。更别说三师了。
这些官职，只要兼任一个，那就不同了。
所以，满朝文武早就巴巴的等着太子正式进学，等着正式设立东宫衙门。
但是，崔秀宁和李洛都不愿意这么干。
说句不好听的，除了她和李洛，谁还能更适合当太子的真正老师？
尤其是那些儒臣，不但喜欢将太子教导成儒家眼中的所谓仁君，还喜欢夹带私货。
历史上儒臣教导的太子，几个有开疆拓土的进取心？几个有华夏本位的意识？倒是多数成了保守迂腐之君，便于文臣摆弄。
孩子们的真正老师，只能是她和李洛。当然，经史子集和骑射武技这些，还是要由文臣武将来教导，可最核心的知识和道理，必须要有两人亲自教。
后世的学问，只要不是不符合古代价值观念的，譬如经济学，统计学，数学，物理，自然地理，环保，医疗等知识，都要教给他们。
但是，不能涉及到后世的现代思想和普世价值，以及无神论哲学。
他们身处古代，教给他们太超前的思想，绝对会害了他们，甚至会害了大唐。
那些东西，放在古代就是思想乌托邦，碰都不能碰。别说教了，就是李洛和她，也从来不对外宣扬，讳莫如深。
你在古代说人人平等，自由，民主，世间并无鬼神上帝，那不是扯么？君主没了权威，朝廷不再是神圣的，那还得了？国家就乱了。
现代思想，是建立在发达的生产力和科技水平之上的。一个只能靠威权治理的低效率古代农业帝国，你搞现代普世价值，那就是一个天大的火坑。