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第一千三百十七章 神农治世 女娃之劫(1 / 3)

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“善,此后伏羲天皇镇压人族圣地,无大事不可轻出。”陈逸话语响彻人族之地。

无论是人族七祖还是其他人族都恭敬跪拜道:“谨遵天尊圣师法旨。”

老子见之不能退缩了,之前想的办法,根本不能用了,天尊旨意,能够违抗呢,不能,不然说不定人教教主的位置都坐不上了,还不如安安心心的看着好了,其他事情再说。

随后老子受到召唤,心中无奈,但还是招出九龙车撵,从天而降,停到了伏羲身旁。

老子就上前道:“请天皇上辇车。”

伏義听后就道:“多谢圣人。”随后登上辇车后,他对神农说道:“御弟,为兄先到人族圣地等你。”

说罢,九龙车撵往人族圣地而去。

神农接任了人族共主之位。

神农当上人族共主之位,在人族中大力推广农耕,发行各种农作之法。

人族生产力大大提升,人口日益壮大,人族发展又一次提升。

神农以德义治理天下。他行事光明磊落,大公无私,天下万民共同爱戴。在他治理的地方,不赏而民勤、不罚而民正,人民生活富足而快乐。人类学会种植五谷后,许多吃不完的粮食因为保存不好而毁坏。

神农又教大家捕捉山中幼兽小鸟,用那些吃不完的粮食来饲养,等到幼兽小鸟长大后再将其宰杀。这样,可谓一举两得,既将那些吃不完的粮食发挥了功用,有免除了人族去山上捕猎的危险。

慢慢的,人们发现猪、牛、马、羊、狗、鸡等六种动物最好饲养,便将其统称为“六畜”。五谷六畜的出现,标志着人类文明进入了一个崭新的农业发展阶段。

这时候,人类的劳动果实已有剩余。人族的劳动果实多余起来后开始互相交换各自所需,这就是原始社会的以物易物。

而这时人族的疾病也随之漫延开来,各种各样的都有,而神农心忧人族族人,又因为因为肚子是透明了,所以随时观察自己肚子里面的情况,吃了什么东西进去,他都要看看各样东西能产生的效果,这时候人类一旦吃错了东西,或者是得了小病就会死,因为那时无药无医。

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