他还让家人在门外铁环上拴条粗铁链。
这样他便心安理得地倚在躺椅上，一碗接一碗喝青红酒。
下酒菜是一盘永泰李干。
他喝一碗酒，嚼一粒李干。
两坛青红酒喝完，李干也嚼光了。
陈容喝得酩酊大醉，辨不清东西南北，才从躺椅上站起来，脱下戴在头上的头巾濡抹墨汁。
嘴里连声狂嚷：“醉乎哉?不醉也!”
言毕，他两手举着头巾在纸上任意挥洒，之后将头巾捏成一团猛喊：“去也!”将头巾掷在空酒坛内，这才举起细笔稍稍涂抹几下，一条龙便跃然纸上。
还有就是当时的社会物质基础，第一是宋代纸墨的改进，使得水墨性能取得高度融合的效果，适用于表现“云雾迷漫，若隐若现”的景物。
其次是由于当时山水画中的“米氏云山”，人物画中石恪(五代宋初画家)的写意人物盛行一时，泼墨这种技法已经达到了成熟的阶段，这些都是陈容创作的基础。
而且就陈容《六龙图》中的六条形态各异的龙的形象来看，穿梭在云气间的龙更加的立体，浑身没有毛发，相对的比较肥硕。
爪子是四指分开的形状，尾巴还是蛇的形状，而且这些龙的形象甚至有一点点可爱和老态龙钟的感觉，这和清代那种张牙舞爪且凶悍的龙的形象是不同的，陈容画作的龙的形象也是宋代典型的龙的创作形象。
也是从宋代开始，从陈容之后，龙的基本形象算是确定下来了，后世多是在陈容的基础上进行演绎，比如我们今天看到上浦美术电影制片厂的《哪吒闹海》中龙的形象，东海龙王的象形也应是从陈容这里来的。
作为画龙高手的陈容，最为擅长的就是云雾缭绕中的龙，垂老笔力简易精妙，故世有“所翁龙”之称。
在当时，达官显贵、文人骚客以能得到“所翁龙”而倍感荣幸。
以玩弄权术、巧取豪夺而著称的奸臣宰相贾似道，一世搜刮金银珠宝、珍奇古玩无数，然他至死也未能讨到一幅“所翁龙”。