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第九十六章 大逆袭(3 / 3)

钱小媛一笑,“不是也是,是也不是。”

“此话怎讲?”

钱小媛看了他一眼,“你刚到忘川,有许多事摸不着道,还要我一点一点地教你。”

“那你现在就教我呀!”

钱小媛说,“忘川历来都是自成一统,并不服袭川外的大势,要不怎么它叫忘川呢?忘川,就是一个被世人遗忘,也忘掉世人的地方。”

他说,“你就别琐屑了,讲讲忘川是怎样的一种官制,你这二圣姑头衔的来由。”

“你别着急,听我慢慢道来,忘川一封闭之地,却和外边的大世界一样,可谓麻雀虽小,肝胆俱全。”

“比如这川里也同时有两大教,一为南明教,人们习惯叫它白教,一为北涉教,人们称它黑教……”

听钱小媛说起了黑白二教,徐东认为自己误打误撞找对了人,他正是要恶补这方面的知识,不熟悉人家的历史就别想进入人家的核心。

“说来话长,当初白教的教民是土生土长的忘川人,创始人叫朱正寰,创立时,入教者须交一头羊,所以又叫‘一头羊教’,后世的教民尊朱正寰为圣祖,因而又叫‘圣祖教’。”

徐东插话,“我明白了几分,你定是入了南明教的是不?”

钱小媛白了他一眼,“你怎么知晓?”

“这还不容易想到啊,南明教的教主朱正寰被尊为圣祖,他的后世就必有圣伯、圣姑及圣子贤孙,别人不是叫你二圣姑吗?我就想到这称呼可能是教派里的职衔。”

钱小媛一笑,表现出对徐东的欢喜,“算你瞎蒙到了,嗨,你也真是脑子不错的聪明人?”

“哦,你接着往下说。”

“北涉教的创立者叫殷美凡,忘川人戏称他‘阴米饭’,这一族人是从蛮夷地方远道而来,爬过北面的大雅雪山进入忘川的,他们来这里的时间并不久远。”

“黑教兴起之初,也如白教一样入教者须纳利市费,他们收利市标准是三斗麦子,因而被称之‘三斗麦教’,教民尊殷美凡为仙师,所以又称‘仙师教’。”

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