徐东双盘打坐开始练功，平直其身，脊骨不曲，双手相握置于腹下。
然后微闭双目，安然入静，不思，不看，不听，不动，舌抵上腭，口中津满随即缓慢咽下。
呼吸由缓慢细柔逐渐达到深长，若有若无，一似龟息。
不一会，有气息下沉的感觉，气贯丹田……下丹田气动，而后开始在督任两脉间流转。
连着做了两次小周天循环，他用内视术看了一下，丹田里缕缕灵力卓然可见，灵力数回升到五十五缕。
《莲花洞仙事录》分为多部卷，其中有法经、体经、修经、武经、药经等部分。
法经部分有法门、法器、法术等分部。
“法门”除申明洞规洞矩，就是教导一些修行的基本流程。
徐东读了这些流程，与灵谷门一样分为凡胎、筑基、结丹、元婴、分神、出窍、合体、大成、渡劫九层境界。
莲花洞把境界按阶段划分为上、中、下三个阶段。
下阶段是凡胎、筑基、结丹、元婴、分神五步梯级；中阶段有出窍、合体、大成三步梯级；上阶段有渡劫一步梯级。
书中记载，第一、七两届洞主成功渡劫飞升，还有三人练到大成境，其余五人止步于元婴、分神、出窍等境界。
这当然是《莲花洞仙事录》成书之前的记载。
徐东将书往后翻，法术分部又分隐身、逃遁、神行、布阵、符?、灵诀等卷。
逃遁卷里有穿墙、水遁、土遁、悬空、化变等章节。
徐东虽然对法经、武经、药经等感兴趣，觉得体经枯燥无味，但修行不能凭兴趣办事。
要想修行就得先认识自己，了解自己先天的道基。
他翻开体经部分，找到灵根分部，在书中对“灵根”一词有详解。
“灵根”和丹田一样，是一个练者必须具备的，没有丹田的人不能练功，因为他没有储存真气的处所。
同样道理，一个人若是没有“灵根”，就无法感应到天地灵气，根本不可能修炼出法力。
没有丹田的人不多，一百个人中可能只挑出一两个，但没有“灵根”的人海了去了，倒过来只有百分之几有灵根。
也并不是有“灵根”的人，就一定有所作为，因为“灵根”的种类是很多的。