韦陀被大天神赐予护法之名，职责就是保护佛家不受外邪入侵，既然是与邪魔争斗，自然就免不了杀戮。
而传说中韦陀因为秉承的是守护的正义，所以即使破了戒，他们的心性依然坚定，佛法同样不会流逝。
相传南北朝时期，时局非常混乱，常常今日有一国灭亡，明日又有一国兴盛，而佛教的传播，也随着国家之间的兴衰成败，不断地潮涨潮落。梁武帝萧衍崇尚佛教，自称是“披着袈裟的皇帝”，于是在梁武帝时期，佛教发展非常兴盛，古诗有云“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，描述的就是这样一副场面；但到了北魏世祖太武帝时期，朝廷又颁布了禁佛的法令，于是四百八十寺一夜之间被连根拔起，数万僧人无家可归，只得流落到其他的国家成为行脚僧人。
在这段动荡的时期，连国家和皇帝都随时可能自身难保，自然也没有人来保证佛教和寺庙的安全，为了自救，佛教便揭开了以韦陀护法的大幕，后来的武僧，便是在这一段时期开始兴起。
当时自然没有武僧一职，但他们的名字，就叫韦陀。
也就是说，韦陀是佛教守护者，他虽然也遵守其他的清规戒律，但是却不需守杀戒，只要是对佛教的兴盛造成了损害，韦陀就可以出手制止。
我怎么也没想到这里出现的老和尚居然还是韦陀，那我就放心了，最少不担心这家伙突然就自杀想感化人家的行为。
很显然瘦子也认出了老和尚的身份，居然是战斗力爆表的韦陀，那么接下来的战斗就有的打了。
“没想到你居然会出现在这种地方？”瘦子带着三分惊讶和七分怒气说道。
“阿弥陀佛，哪里需要我们就在那里，我不入地狱谁入地狱，施主要不要和我一起进地狱吧。”老和尚说道。
“我进你妈的地狱。”瘦子怒吼一声就向着老和尚又冲了过去。
这次手里的匕首像是能量棒一样，只是在空中挥舞了下，然后周围就出现了几个瘦子，这完全用能力演变的自己，不管是外表和温度都和本地一模一样。
四个瘦子就同时向着老和尚冲了过去，手里的匕首这个时候变成了反握，看着手势是要猛烈一击的想法。
面对瘦子的行动，老和尚不急不慢的拿起了佛珠就开始念了起来。
但是这个时候念会不会太迟了啊，你这技能发动的时间也太长了吧。
等你的技能发动的时候，人家已经用匕首刺进了你的胸口了，那还战斗个毛线啊，直接送死就完了。
但是事情没有我想象的那么简单，随着瘦子他们冲了过来，老和尚突然就睁开了眼睛，然后大吼一声：“吒……”