不过仔细观察手帕上的红色痕迹，如何都不像是“傻叉”两个字，因为痕迹都是横向排列，很少有交叉点，而且弯弯曲曲，没有一条直线。
“名牛蹲似虎......”
那伯伯自言自语道。
“怎么觉得在哪听过呢！”
“听过？”
我有些诧异。
难道太爷爷随手写的打油诗还有典故？
打死我都不信，谁能在《数鸭子》这一类儿歌里面找到典故，那伯伯的顾虑未免太高估太爷爷的水平。
我跟着那伯伯做过一段时间古董生意，后来果断改行，因为我十分清楚自己的德行，极度缺少耐心和想象力。
想要在古董行业有番作为，必须要做到即使手中拿着某位古人的开屁股纸，也要仔仔细细研究纸的年代、出处，甚至还要联想他当年如厕的时候脑子里面想些什么，对他以后的发展产生怎么样的深远影响。
而且还要有理有据，最好能够引经据典，如果你能将手中的开屁股纸完美包装进某个典故，恭喜你！你赚钱了！
“那伯，这东西没那么玄乎吧！”
对于那伯伯的职业病，我有些不屑。
早就劝说他改行，他却始终不听，以至于什么事都要引经据典，就连此时太爷爷的信手涂鸦，都能让他想起典故，怪不得那伯伯在古董圈地位颇高。
古董圈的秘密其实很简单，总结起来就是“文人骗傻子”。
有钱搞收藏的未必真懂，真懂的未必有钱。
话说回来，搞收藏未必是真喜欢，有时候是为了包装自己，撕去暴发户的标签。
因此一整套现代古董圈潜规则应运而生。
一件工艺品从工厂辗转至琉璃厂，琉璃厂经过做旧等一系列工艺，交到古董贩子手上，古董贩子运用烂熟于心的销售技巧卖给“收藏家”，收藏家再聘请某位专家为其鉴定，专家引经据典舌吐莲花将宝贝完美包装。
说句实在话，专家其实不是在鉴定宝贝，而是在鉴定自己。只要你的文化底蕴足够将“收藏家”忽悠蒙圈，那么一件工艺品就会堂而皇之的成为“稀世珍宝”，收藏家随后便会自己为古董编造一段离奇故事，以此展示自己的收藏实力和眼力。
这种说法并不夸张，若是放在几十年前，古董很少有人作假，因为老百姓并不重视，很多古董流落民间，不少大师都是靠着收破烂起家。
时至今日，古董圈里的真品基本难寻踪迹，从墓里刨出的宝贝少之又少，而且真正的古董贩子宁可拿着工艺品去骗人，也绝不碰“湿货”，因为性质不同。