必须要做到置之死地而后生。之所以能重生，得力于嵌入魔种的道心，与某一种玄之又玄，且超越这方天地的某一力量结合，起始和终结再没有任何分别。
第六篇“种他第六”：
是另辟一路，须另寻一个先天道体，再由自己亲手种下魔种，必须要在绝对控制之下，而且要在这道体死亡之时的刹那间，进行窃种的功法，将种下的魔种据之为己有。
这篇主要是讲修练者在道心中完成种魔，结下魔种。道心种魔大法的第一篇到第六篇主要是讲道心种下魔种，魔门的魔种先被引发种魔，再结魔种，成魔劫。
由于其修炼诡异艰难，也造成了历代魔门高手外修练种魔大法的时候，走火入魔几率大增。
第八篇“催魔第八”：
这篇主要练道心与魔种的逐渐融合过程，需要经过无数次的战斗，每一次的厮杀，都需要将魔种的功能，发挥得淋漓尽致，当魔种达到极限之时，人心两者就会水乳交融，神意汇流，变化无穷。
在这不断的战斗下，魔种一点一滴的释放出来，当魔种被催发至淋漓尽致，催魔成魔，那时人和魔种将无分彼我，谓之小成。
第九篇“成魔第九”：
施展魔种之时，瞬间布满全身，不会在出现前期运功时的经脉震荡，窍穴跳动，难以控制的情况。此时我即是魔种，魔种即是我，已经不在分彼我。
第十篇“魔极第十”：
魔种施展自如，也已经完全内敛，这时已经达到了魔种与道心之间融合的顶峰。
这篇主要是让修练者完全做到驾驭魔种的能力，练成之后等同于道门那金丹的至阳无极。
第十一篇“魔变之境”：
不仅要修魔，还要将道法道心修炼到，能与魔种并驾齐驱的境界，两者相辅相成，最终“魔变”功成，可以做到非常奇特的一种“死而复生”，其中的微妙之处，更是玄之又玄，奇异至极。