可是，他们意识到了自己，到底犯了什么样的错事。
阿可辛看着一地的残骨，摇了摇头，甚至还流下了后悔的热泪。
他说：佛宁愿牺牲自己，也要成全别人……我们却让别人牺牲了自己，成全了我们，我们辱没了佛门的教诲。
当时阿可辛让所有的弟子，盘坐在地上，一个人捏着那女人的一块碎骨，念着“大悲咒”，希望那女人能够得到往生。
第二天中午，枯荣禅师带着不少弟子，回了那木寺。
枯荣禅师带来了从波西那儿弄来的粮食，可他到了那木寺门口，见了每个僧人的怀里都抱着一块碎骨沉睡，他不知道是什么情况？
于是，他喊醒了阿可辛。
阿可辛惊醒后，喊醒了所有的弟子，跪在地上，痛哭流涕的把女人的骨头，高高举起，同时认错，他们愿意接受……主持的任何惩罚。
枯荣禅师叹了口气，说：我们都说修炼成活佛，修炼成活佛，这个为了你们死去的女人，才是真正的活佛啊！这样吧，我把你们每个人的生魂，全部抽出来，你们的生魂，往生去吧，但你们的尸体，要永远陪着这女施主的慧海。
弟子们都乐意。
于是，枯荣禅师用他高深的手段，把这些弟子的魂魄，彻底抽了出来。
同时，也把女人的头骨眉心，从头骨上锯了下来。
那木寺枯荣禅师的认知，就是觉得眉心处的骨头，是人最珍贵的一块骨头，是慧海，是智慧交汇的地方。
他把女人其余的骨头，都供奉在那木寺最大的禅房里——从此，这个禅房，命名“化骨堂”，意思就是……供奉坐化的骨头的地方。
弄完了这些，他亲自捧着女人的慧海，在胸口缠了一根铁链，拖着一口铁棺材，棺材里面装上了被抽取生魂的喇嘛弟子和一罐新做好的迷迭香，往雪山上面走。
除了他，寺里还活着的弟子，都学着他的模样，拖棺前行。
枯荣禅师这么做，就是为了纪念那些饿着肚皮为日碦则逃难人念经祈福的喇嘛弟子，那些靠着迷迭香的幻觉，坚持念经三天的喇嘛弟子，以及那位，为诸位高僧奉献了自己的肉和生命的女人。
“原来是这样？”我点点头：这群人，无论是喇嘛弟子，还是那木寺弟子阿可辛，还是那个甘愿分享出自己的肉的女人，都称得上是活佛了。
我望着那圆形的大墓，点点头，没想到，化骨堂的画卷和彩绘，原来描述的是这么一个故事，我真的错怪高僧了，他们不是邪僧，是真正的高僧。
“别着急，别着急，这群高僧的事，还没讲完呢。”我们正要给圆形大墓拜上一拜，结果，我们被林寿，喊了回来。