其实凌寒还想给孟芊娇科普一下寺与庙的区别，但又觉得自己过于卖弄，所以就打消了这个念头。
寺与庙，两者先前都是官方机构代名词，后来才引入到宗教体系中。
寺庙二字其实不分家，但大多会将庙宇归于儒道，寺院归于佛教体系。
不过，这并非绝对性。
因为就有叫“庙”的佛教寺院，例如上海的【下海庙】，就是很有特色的融合体。
所以，僧人主持庙宇，这一点倒也不算稀奇。
就像常人见惯了佛教供奉佛陀，而去惯性地误以为摆放神像不对是一个道理。
“阿弥陀佛，施主博学，贫僧倾佩。”
这时，远处地僧人渡生走了过来，口中念着佛偈。
凌寒看了对方一眼，随后还礼：“在下胡乱言语，让大师见笑了。”
“施主谦虚了，方才施主一番解说，足见施主精通佛理。”
“额呵呵……”
见对方这么说，凌寒都不好意思接下去。
随后渡生大师的热情相邀，凌寒于是决定暂住龙神庙，与这位中年大师坐而论道。
中秋参与敬香祈福的信众，大部分还是原路返回家中，只有少部分人选择留宿在龙神庙，说白了就是要沾一沾神光之气。
而这些留宿的众人，大部分都是家境盈实，给了足够的香油钱，自然会得到相应优等待遇。
龙神庙再次恢复平静，殿中碎石早已被抢掠一空。
后方禅院厢房，凌寒安顿好了孟芊娇，就如约来到了住持的禅房。