“你看过圣经么？”
宁逸笑着说道，接下来的话，也等同是在解答握紧拳头的疑问：“某一天，先知摩西告诉所有正在遭受苦难的人，说一位伟大的灵可以拯救他们悲惨的命运。”
“然而，比救赎更快到来的，是毁灭整个埃及的十灾，制造恐惧，然后使人明白要敬畏神，就如同人间的帝王，要恩威并施，施恩之前，更要先展露威慑力。”
“有敬畏之心，才有虔诚之心。”
宁逸的这番话中，其实话中有话，那就是在最早期的阶段，那位无法用人的言语命名的伟大之灵，根本从未有人见过。
除了先知自己，而在那之后，犹太人在摩西的带领下，一路逃亡，深重的苦难，艰巨的跋涉，让信仰在痛苦中不断提纯，最终升华。
比较有意思的是，十诫的签订，也就是圣经旧约，神与人的契约。
原文里，说的是：在闪电、雷鸣、密云、火焰、浓烟和地震这惊人、壮观，好比火山爆发的情景之下，神降临在西奈山上，吩咐摩西上山。
从来无人能够见到的伟大之灵，在签订十诫之后，开始频繁展露神的威能，连续5次在文明战争中取胜，亚玛力人，迦南人，亚扪人2王，米甸的五个王，都成了他们的功勋章。
此前的所谓十灾，在宁逸看来，有许多的法术可以达成类似的效果，并不算什么。
而最有趣的部分，是摩西的死。
神为他指出应许之地，却言明唯有他不能进入。
经文中固然有解释因由，但宁逸却是一个字都不信的，整个故事串联起来，胆子大一点的人，都能推测出，这是一次活生生的造神事件。
先知摩西，用他的博学和法术，利用恐惧和绝望，制造出最纯粹的信仰，他不仅将犹太人集结成一个民族，还将他们的信仰搜集起来，制造出了一位真神。
又或者说，他自己就是这位真神，而因为担心事情败落，引发信仰的动荡，所以他才要求不能为神立像，杜绝偶像崇拜。
因为他不能让信徒去崇拜一个不是他本尊的神像，更不能让信徒去崇拜他本人，所以只能模糊神的印象，取其精神内核。
而类似的封神手法，历史上并不少见，但只有摩西和另外一个效仿摩西的教派，成功了。
轰~
就在这时，琅琊郡成上空，风云涌动，华光冲天。
封神，成功了，虽然新生的神明还很虚弱，但成功就是成功。
“百年之功，到今日终于尘埃落定，从现在起，我便是晴川河神！”
高栋云，不，此时应该称呼他为河神了。