特别是僧伽耶舍长老，常常感慨地对他们说：“那个东土学僧实乃难得的佛学奇才！你们莫看他年纪轻轻，却是学力深厚、知识渊博。我看在迦湿弥罗的僧众之中，还没有人能够超过他。唯一可惜的是，他出生的国家太遥远了，没有机会从小亲近圣贤的遗芳，又不能久居于此，否则以他的聪明、学识和修养，弘扬佛法，足以继承世亲菩萨的风骨了！”
僧伽耶舍长老对玄奘的夸赞，无疑将他推向了风口浪尖，这些大众部僧侣们当然很不服气，纷纷说道：“那个沙门来自遥远的僻地，年纪又轻，口音又古怪，能读过几夹经书？想必是个徒有虚名之辈，大师又何必如此看中他？”
“是啊，我们在此修习多年，不仅熟知各类经典，也获得了很多名誉，大师反说我们都不如他，这也太过了吧？”
僧伽耶舍长老看了这些僧侣们一眼，淡淡地说道：“愚笨的人得到知识和名誉对自己毫无益处，不但损了自己的幸福，而且还会刚愎自用，造出孽因。”
听了这话，辰那饭荼等人越加恼怒，于是结伴来玄奘门前诘难。
玄奘将这些僧侣请到自己的禅房内，众人围成一圈坐下，开始就一些佛学上的问题展开讨论。
虽然对僧伽耶舍长老的评论不以为然，但众僧还是很清楚玄奘的聪明和辩才。他们只是在想，这个外国沙门来此不久，就算是有几分辩才，左不过是仗着自己年纪轻，反应快，占些优势罢了，未必就真的有那么高的学问。于是便故意挑些偏僻深奥的典故诘难，着意难倒玄奘。
玄奘明白，这些人就是专程来向自己挑战的。这样也好，既然在佛国学经，哪有不应对辩论的道理？回答这些僧侣的问难，也算是对自己这段时间所学的一次检验了。
这么一想，心情越发平静，对众僧提出的佛学典故娓娓道来，对那些疑难的地方，也剖析得明明白白，很轻松地便将这些挑战者一一驳倒。
众僧此次前来，原本是有些轻视之心的，如今见这远来的沙门面色从容，语言流畅，回答那些咄咄逼人的问题时，更是冲和平淡，毫无蹇滞，脸上也无一丝一毫傲慢的态度，都不禁为之鄂然。
辰那呾逻多毕竟是僧祇部的高僧，还算有些修行，与玄奘对论几句后，便知对方是个真正的学者，且为人谦逊，又留余地。心中越来越佩服。当即起身，恭敬礼拜道：“法师气度非凡，学识渊博，学僧远不及矣，今日冒昧前来打扰，深为惶恐。”
见辰那饭荼已经心悦诚服地认输，众人自然也说不出什么来，纷纷拜别而去。
从此玄奘声名大震，很快传遍迦湿弥罗国，传遍北印度的各个国家。
这以后的日子里，没有了辩经的干扰，玄奘终于可以踏踏实实地潜心于佛学之中。
对于玄奘来说，这样的时光总是过得飞快。一转眼，他在迦湿弥罗国已经生活了整整一年。
这一年，对玄奘来说至关重要，他取经的目的地本是中印度摩揭陀国的那烂陀寺，那里才是印度佛教的最高学府，在进入那里之前，他必须做好充分的准备，学习语言和逻辑等其它应用知识。而现在，他已经准备好了；
这一年来，玄奘的梵文大进，不仅能够熟练地用悉檀体写论文，且在与来自五印度的各个高僧学者的交谈中，各民族的语言和方言也已能熟练地加以应用，口音越来越接近于本地人，这为他日后求学和周游五印打下了坚实的基础；
这一年来，玄奘对印度佛学进行了一次系统而全面地了解，将五百罗汉第四次集结的三十万颂佛经一一细读并抄录，读完了九十六万字的佛教典籍，拥有了属于自己的梵文经藏，并开始着手翻译抄录下来的经书；
这一年来，玄奘几乎参观了迦湿弥罗国内所有的圣迹——他先是巡礼了五百罗汉的遗迹，又参拜了迦腻色迦王用石函封记铜经文的大塔。在那座大塔里，他见到了迦腻色迦王手书的经文，此经封存一个石函之中，已经保存了数百年……
然而玄奘并没有忘记他的使命，所谓千里搭凉棚，没有不散的宴席。他决定离开迦湿弥罗，继续前进。
看到玄奘在精心捆扎包裹那些抄录好的经文，僧伽耶舍长老和众多僧侣颇为不舍，纷纷劝他长住下来，别再四处奔波。
玄奘道：“蒙恩师和诸位大德盛情挽留，玄奘安敢不遵？只是玄奘此行，是为求法取经，利益众生。又怎能贪图一地之安逸，止步不前？正所谓天外有天，佛法无边，让玄奘去中印度吧，玄奘定不负大家所托，矢志弘扬佛法。”
这番晓之以礼，动之以情的话，让高僧们非常感动，他们明白玄奘去意已决，无法挽留，遂不再劝阻。