《天魔策》东汉末年有一旷世奇才‘天魔’苍璩因愤世嫉俗、孤傲偏激，不容于正统，故遍搜天下典籍，将其中的奇技秘术去芜存菁，取其合于己道者，加工整理为十卷《天魔策》，是为魔门之始。后来魔门分裂为两派六道，十卷《天魔策》散落于两派六道手中。《天魔策》中以《天魔诀》与《道心种魔大（大的）法》为压卷之作，是魔门最高心法。
《道心种魔大（大的）法》专讲jing神异力，使jing神有若实质，无孔不入，能不战而屈人之兵。把整个天地的jing气不住由自己的毛孔吸入体内，转化作真元之气，不住强化凝聚jing神，克制对手心神，是夺天地造化，攫取宇宙jing华的玄妙功法。除了「邪帝」向雨田之外，无人得见的武林秘典，强调由道入魔，在道心种魔种，奇诡绝伦，据说向雨田练至後来而亡屍骨无存，实际上是在边荒传说已出现的向雨田活了数百年，由邪帝舍利练就道心种魔大（大的）法，舍利传给四名凶残徒弟，宝典自存不知所终。至明朝洪武年间，「魔师」庞斑得到了《道心种魔大（大的）法》，并利用风行烈的道心成功练成大（大的）法。而韩柏亦因「盗霸」赤尊信牺牲自己而成功修成大（大的）法。
《天魔诀》一直由魔门之yin癸派保管并修炼，称之为《天魔大（大的）法》，一共有十八层，因此被yin癸派掌门宗主被‘江湖中人’称之为‘yin后’。yin癸派掌握着武林四大奇书之一《天魔策》中最jing华的部分「天魔大（大的）法」，追求着十卷《天魔策》，只有把十卷集齐，始有可能进窥魔道之极，至乎修成最高的「道心种魔大（大的）法」。
天魔气讲求以无形之力，盗取对方有实之质，能够吸取对方功力为己用。
天魔音能令对手jing神受蛊，幻觉丛生。
天魔功则讲究层出不穷，变化无方，无论空手兵器又或衣服丝带都可用之作为武器对敌，可刚可柔，千变万化，随心所yu，随手拈来都是曼妙无方的杀着，教人防不胜防，在任何情况下也能伤人。
天魔起舞时，可谓将至美和至恶融为一体。
修习天魔大（大的）法的女子不可与心爱的男子发生肉（与）体结合关系，否则将永远不能达到最高境界第十八重天。
自yin癸派初祖后，只有婠婠练至第十八重的境界。第十八重天就是天阶绝学，第十七重天就是地阶绝学，第十六重天就是人阶绝学，第十五重天就是九品上阶绝学，第十四重天就是九品中阶绝学，第十三重天就是九品下阶段绝学，第十二重天就是八品上阶绝学，第十一重天就是八品中阶绝学，第十重天就是八品下阶绝学，第九重天就是七品上阶绝学，第八重天就是七品中阶绝学，第七重天就是七品下阶绝学，第六重天就是六品上阶绝学，第五重天就是六品中阶绝学，第四重天就是六品下阶绝学，第三重天就是五品上阶绝学，第二重天就是五品中阶绝学，第一重天就是五品下阶绝学。
《战神图录》是刻在战神殿里的，战神殿周围的环境自成一界，有魔龙守护，有外界没有的奇花异草，大殿广阔无边，殿顶刻满了周天星斗.战神殿还能自行移动，从而改变位置，直到有机缘的人出现。
《战神图录》并不是一本书、一幅画，甚至不是有文字记载的数据，它只是一批悬浮于空中的浮雕，静静存在于战神殿的一隅，静待世人将它心领神会，顿悟出至高无上的究极武学境界－破碎虚空！
修练《战神图录》者，如神之化身，时为战神，杀气一冲之威，不啻万马千军，这股强大的力量还隐含一种吸拉之力，使对手yu退不能，立时呼吸不畅，内脏似yu爆裂，全身有如针刺，使人当场毙命，能够yin阳互易、循环不息，内力无边无际，身前五尺处，有一无形的护身真气，连强弓利箭也不能攻入；时为雷神，能够慿空产生雷电进行攻击，一击威力效果与雷击同样巨大。
「授人以鱼不如授人以渔」是《战神图录》的四十九副浮雕图讲述的是武学至理.，这些武学至理可以运用在任何武功招式上，无论用刀用剑甚至是用拳的都可以。
神剑仙影类：
《越女（神剑）剑》昔年阿青姑娘一把竹剑击败吴国八剑士，‘越女神剑’之名便流传千年至今不熄。‘西子捧心’越女神剑之中最强的一式剑法，就着一招就已经超越了天阶，达到了神魔级别，可以与隐藏武功相媲美了，只不过就这一招而已。
《慈航剑典》以「气主灵神心」五大要诀为纲领，分别是「剑气长江」、「剑主天地」、「剑灵寰宇」、「剑神无我」、「剑心通明」。
全卷分十三章，以「静」、「守」、「虚」、「无」为主。
仅次於「死关」的是「撒手法」，剑典中第十三章记载着一种徘徊於死亡边沿般的枯禅坐，名为「死关」，假若道行未够者妄自修行，会全身jing血爆裂而亡。
慈航剑典从心有灵犀入剑心通明，再入死关。自古以来，能做到剑心通明这一步的也都屈指可数，诸如而能入死关的唯有秦梦瑶一人。
自地尼创出，先后有梵清惠，碧秀心，师妃喧，言静庵，冰云，秦梦瑶，等一众奇女子修炼过。
创出慈航剑典的地尼有没有因此而破碎虚空而去，无人可知。
《夺命十三剑》是青年剑客燕十三的家传剑法。他以此击败过无数成名高手。天下第一剑谢晓峰见到这套剑法后，感到剑意未尽，认为第十三剑后必定还有第十四剑，那才是绿叶后的红花，才是这套剑法中的jing华。后来果然又被燕十三发现了第十四剑。谁知，第十四剑仍不是此剑法的最后变化，在燕十三与谢晓峰决斗时，剑势竟自己起了变化，脱出人的控制而演变出了第十五剑。而对这一剑，谢晓峰束手无策，闭目待死。燕十三突然发现这一剑的杀气太重，要带来的将只有死亡和毁灭。为了不做武林中的罪人，燕十三回转剑锋，自断咽喉而亡。谢晓峰虽未丧身于这一剑，但领会了燕十三的用心，亦自断双手拇指使之不再能使剑，夺命十三剑中的第十五种变化遂自此失传。