与此同时，这些博物馆对于秦西省博物馆可谓是羡慕嫉妒恨，谁让他们没有摊上这么有能耐的家乡人呢。
在这段时间之中，陈逸也是知道了，文老所制作柴窑瓷器的过程，与他当时为了过个眼瘾而制作出来的不合格品，可以说是天壤之别，每一个过程都不能马虎大意，否则，浪费了许多宝贵的原料，所生产出来的，都会是不合格品。
不仅仅釉料里面有着特殊的元素，甚至于制作瓷器的胎土，其中都加入了一些东西，现在文老的窑厂中，能够胜任柴窑的老师傅为数不多。
每一件柴窑瓷器，都是精益求精，而不像是流水线上的量产品，一般来说，几位老师傅分工合作，从拉胚到上完釉料，这其中的时间最少也需要二到三天的时间，如果是大件的器物，所需要的时间会更长一些。
一个月除去一些假期，能够制作出的柴窑瓷器，差不多能达到六十余件，如果烧制出来，成功率一半以上的话，也就有三十到四十件左右，至于精品率，这就要看运气了。
柴烧窑最大的特点，就是每一件烧制出来的瓷器，都不相同，哪怕两个杯子由同一个人制作的，烧出来，也不会相同，所以，精品瓷器，可以说是可遇而不可求。
一个月能够制作出的柴窑非常稀少，除去拍卖以及朋友的购买，根本没有多少剩下的了，这也是为什么只给博物馆十件瓷器的额度。
至于博物馆会不会从拍卖或是其他渠道得到柴窑，这就不是他们所能管的事情了。
答应这件事情，也不过是为了给文物局一个面子而已，为了以后的事情方便一些。
在接下来的一段时间中，陈逸便留在了景德镇，与文老等人一同学习制作柴窑瓷器。
柴窑瓷器，虽然不需要在上面绘画纹饰，但是却需要刻画，这比绘画更加的艰难，柴窑瓷器本身的釉色，已然无比美丽，自然不需要其他的釉色来进行装饰。
以陈逸之前的经验，再加上空闲时候，不断使用实体化功能进行制作，其制作柴窑的水平也是日渐熟练，让文老直呼当初没有看错人。
与文老所制作出来的不同，陈逸制作出来的柴窑，在其他方面或许稍稍差一些，但是在灵韵方面，比起文老等人制作出来的，犹过之而无不及。
这就是在制作瓷器过程中，使用了灵气导引术，将一些灵气通过制作，导入到瓷器的每一处位置，使得整个柴窑变得灵韵动人。
在制作五彩瓷器时，文老就知道陈逸绘画出来的瓷器充满灵气，而在这柴窑上，这种灵气却是更加的吸引人的注意。