陈执中推崇大将葛怀敏。郭逵说：“葛怀敏很好对付，日后一定败坏朝廷的事情。其喜好功劳心存侥幸，只有勇力没有谋略，是可被擒获的。”陈生气，末几，葛怀敏全军覆没，任真定兵马监押。
保州士『乱』，郭逵去招降，请求用自己作人质，遂对方开城投降。郭逵平湖北溪蛮彭仕羲叛『乱』、平武冈蛮谋反、斗契丹巧取的天池庙，等等，智勇双全。
富良江之战后不久李仁宗便奉表求和。此时宋军多为北方禁军，水土不服，疫病流行，死者大半。郭逵表示“愿以一身活十余万人命”，同意撤兵。真是好人，朝堂之上，几人能如此先天下之忧而忧、后天下之乐而乐。
朝庭这次派来了军指挥使一人、指挥使二人（相当于辽军中千户和百户），都头、副部头十多人。郭逵借花献佛，王木木的小商品搞得大家很融洽。
酒水糊涂后大家天南海北，侃啊侃，侃到了《扈家庄》，大家侃的是现实北宋的《扈家庄》，它地处渔阳古城东南方向大约五十里的地方，在21世纪的江苏扬州仪征市附近，这里有一个当年曾经四面绿水环绕、杨柳茂密苍翠、风光优雅秀美的富有传奇『色』彩的村庄，这就是大扈家庄村。在大扈家庄村庄的正东边，与古老的辽运河隔河相望仅二里之遥的地方，是小扈家庄村，两村之间以一座典雅而古老的石板桥相连接，往来不断。河东水西两个村庄的姓氏、家族辈分关系、风俗习惯大都相同。历史上这两个村庄原本一处，这就是《水浒传》里所描写的扈家庄。
在小说《水浒传》中，宋江引兵攻祝家庄，祝彪未婚妻扈三娘自邻庄来援，擒王英，败众头领，后被林冲擒。扈家庄遂被灭门，扈成逃脱，扈三娘由宋江做主嫁矮脚虎王英。
当然，这是小说，一般都认为该书作者是施耐庵，而施的生平不详，大都认为是元末明初人。不管怎样，《水浒传》的作者都远比后人更靠近书中描写的那个历史年代，作者的创作也一定是源于生活、高于生活的，所以，《水浒传》中的人物在作者的生前存在于历史中很正常，至于原型与文学形象之间的差距，则很关乎于作者的心境和好恶。
与郭逵侃大山的军人并不知道什么《水浒传》，更不知道祝彪、王英、林冲、宋江，但他们知道其中有个美女杀手扈三娘。
这事是这样的：大宋有二大冤案，其一，是乌台诗案，前面述及，不重复了；另一就是陈世儒案，此案起因是一个家庭悲剧:国子博士陈世儒出任舒州太湖（即今安徽省安庆市太湖县）知县。一日世儒妻子对一群佣人说：“博士一日持丧，当厚饷汝辈。”继而世儒母为婢所杀。陈世儒因母丧返回京师开封，痛打奴婢，参与谋杀的奴婢张氏告发是世儒妻指使杀母。时间是元丰元年（1078年）二月。多审最后认定陈世儒与妻子李氏合谋。杀母的目的是不愿意在外作官，想回到繁华的京城开封(母丧可以丁忧回京)。1079年九月，陈世儒与妻子及奴婢高氏、张氏等十九人均被处死刑。奴婢七人发配远乡。
此案如何冤，此处不展开，这里要说的是此案中被处死刑的十九人之二中的两个佣人，她们本系扈家庄的一对双胞胎姐妹，攀高枝来到陈世儒知县家做佣人，想借机上位。谁料人算不如天算，陈家出事，她俩一起遭殃，被砍了脑袋。本来这事与扈家庄无任何关系，偏偏这两个丫头是私逃出来的，扈家庄发现后，找了几下没找到也就算了。谁知双胞胎的父母知女儿已被砍了脑袋，原指望女儿跳槽发财的美梦破灭了，就灵机一动说是主家杀人灭口，要求扈家赔偿，扈家不理，于是便将扈家庄诉至州府，知州派其手下的录事参军（官名，为僚属之长，总揽内外事务）去办理此案。这位录事参军因曾向扈家庄借钱未果而对其恨在心。他认定是扈家庄扈太公和扈家兄妹将女佣杀死，弃尸河中，尸体被河水冲走；扈太公和扈家兄妹不是首犯就是帮凶，都该论罪处死。现已定罪，只待秋后处斩，也就是后天处斩。
扈家庄兄妹之妹就是扈三娘，据说是个武艺很高的大美人，号称一丈青，年方十七，不日处斩。死刑犯是没有任何人身权利的，所以，眼开眼闭，内外勾结，暗底下三教九流的人都在竞买扈三娘临刑前的开苞费，奇货可居，行情看涨，这些军爷现在就在聊这个呐。……
晚上，郭逵事无巨细的向王木木汇报了与一众军爷的海聊，最后结束时提到了扈三娘及她死前将要给男人们带来的疯狂。
王木木激凌了一下，扈三娘?一丈青?王木木知道自己应该常常设身置地于三个世界来思考问题，一个是现在这现实的大宋世界；一个是自己曾经生活过并至今还赖以生存的21世纪的世界；还有一个就是21世纪自以为是认识的而实际却有谬的大宋世界，搞得来，王木木快精神分裂了。
扈三娘?一丈青?这就是水浒传中的扈三娘的原型?王木木脑中浮现出了刘老师的好汉歌了：
……
路见不平一声吼哇
该出手时就出手
风风火火闯九洲哇
……
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