所以说人们所喜好的是浑然为一的，人们不喜好的也是浑然为一的。那些同一的东西是浑一的，那些不同一的东西也是浑一的。那些同一的东西跟自然同类，那些不同一的东西跟人同类。自然与人不可能相互对立而相互超越，具有这种认识的人就叫做“真人”。
这经文传到将夜的耳朵中，细细体悟，他对真人的了解更深了，像这样的人可以做到与人同一，所以可以不逆寡，不雄成，不谟士。可以做到与世俗无伤，因而可以过而弗悔，当而不自得。
像这样的人可以做到和世界中的物性相融，所以可以登高不栗，入水不濡，入火不热。
像这样的人可以做到直达人生的本源，将自己的生活过得圆融自然，所以可以其寝不梦，其觉旡忧，其食不甘，其息深深。
像这样的人可以做到心如清风，意如流水，心意和四时相通，所以可以不知说生，不知恶死；其出不欣，其入不距；翛然而往，翛然而来而已矣。不忘其所始，不求其所终；受而喜之，忘而复之。
此时，将夜脑海中闪现了自己领悟分身之道时，在懒人心经中看到的那章经文：古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫不唯不可识，故强为之容；豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若凌释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；孰能浊以静之徐清？孰能安以静之徐生？保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。
其中：豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若凌释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊每一种形态都代表着天地中的一种意志形态。
现在，他周围的这些真人呈现出的形态，也如同庄纯所念出的经文中展示的那样：神情嵬峨而不矜持，好像不足却又无所承受；态度安闲自然、特立超群而不执着顽固，襟怀宽阔虚空而不浮华；怡然欣喜像是格外地高兴，一举一动又像是出自不得已！容颜和悦令人喜欢接近，与人交往德性宽和让人乐于归依；气度博大像是宽广的世界！高放自得从不受什么限制，绵邈深远好像喜欢封闭自己，心不在焉的样子又好像忘记了要说的话。
将夜顿时明了，这十二种真人的形态，也是十二种自然的形态。真人融入自然，将自己演绎成为自然之中的风景。这种奇妙的大道让将夜甘之如饴，回味无穷。同时借鉴《懒人心经》中修炼分身的法门，他也想将这十二种风景修炼成自己的分身，这样就能够达到和自然齐一。
将夜所不知道的是，光精灵的先祖就曾经从这真人十二态中领悟出十二星座神道。
其中：其状义而不朋对应白羊座。
若不足而不承对应金牛座。
与乎其觚而不坚对应双子座。
张乎其虚而不华对应巨蟹座。
邴邴乎其似喜对应狮子座。
崔乎其不得已对应处女座。
滀乎进我色对应天秤座。
与乎止我德对应天蝎座。
厉乎其似世对应射手座。
謷乎其未可制对应摩羯座。